我的中医思想

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中医，其内涵是多方面的。首先，中医是一个能治病的医学，中医有其临床属性；其次，中医也是中国传统文化的一个分支，其有文化属性。

作为一位中医人，应该如何理解中医，如何传承中医，如何发展中医？我把自己的中医思想写下来，愿与读者分享。

我的中医思想主要有以下几个方面：一则，只有纯中医才是真中医；二则，中医离不开文化与哲学；三则，中医不需要现代化；四则，中医是生活中的医学；五则，中医以德为本，以术为标；六则，中医擅长治疗急症；七则，中医最重视医患关系的和谐。以下分条论述。

一、只有纯中医才是真中医

无论其他医学如果变化，中医人都应该坚持学习经典，并且坚守纯中医，做好中医自己的事情。通过临床实效来壮大自己，是发展中医的根本之道。纯中医已经走向了世界，说明纯中医有其生命力和发展潜力。

我学习中医，我从多年的临床工作中得出这样的结论：作中医，就要做纯中医。只有纯中医才是真中医。只有纯中医，才能最大限度地提高中医临床的疗效。

为什么大量中医院校毕业的中医人没有成为纯中医？我分析其原因，一则，虽然发了初心，但意志并不坚定，毕业后随波逐流，慢慢放弃了初心；二则，大环境的影响，导致无法坚持纯中医；三则，对纯中医没有信心。我相信，每位中医人若能坚定纯中医信心，不离不弃地坚持走下去，大环境亦无法改变我们的初心。​​​​

中医好，但中医也有真假之分。何谓真中医？我的理解是：坚持纯中医的核心思维模式（包括天地人合一、取类比象、辨证论治、整体观念、形神合一）的，不管所用的是中药、针灸还是刮痧、推拿，甚至是西药，都是真中医。相反，用线性思维或成分观念指导中医临床的，都是假中医。再者，真中医是向内求的。​​​​

中医需要脚踏实地，先继承好祖宗的遗产，而不必好高骛远，与时俱进，搞什么中医现代化；中医人要有危机感与独立意识，并发奋图强，只有立起中医的脊梁，中医才有尊严；中医虽然没落了近百年，但这并非意味着中医不行，中医能治病，这才是中医存在并崛起的基础；走纯中医之路，远比中西医结合更有前途。​​​​

二、中医离不开文化与哲学

有人说，你宣传中医那就老老实实地讲中医，不要把文化扯进去——我却认为，不讲文化的中医根本就是不完整的中医。中医固然有术的部分，但是，中医还有人文关怀，这即是文化。因为有文化，所有中医才会有《大医精诚》，才会有以德为本的说法。若抛弃文化而谈中医，是肢解中医，中医的临床疗效必然下降。可以说，​​​​中医就是中国传统文化在医学方面的具体体现，离开中国文化谈中医就是无源之水，无本之木。

谈到文化，那么，中医是什么文化呢？是中国传统文化。中医人一定要先读中国传统文化的书，不要急于用西方的观念作新解。为什么这样说？因为中医人要自信，自信源于中国传统文化，越是传统的，越是经典的，就越是值得我们学习的。可以肯定地说，中国传统文化学的越深，对中医的理解也就越深，临床疗效才越高。过早重视西方学术，是舍本逐末。​​​​

三、中医不需要现代化

有人主张，现阶段中医要与时俱进，搞中医现代化。

中医已经有了数千年的历史，中医曾经是国医，历史上关于中医的临床经验汗牛充栋。可以这样说，我们学习中医，先做好传承，这比什么都重要。若还没有传承好就贸然谈创新，谈现代化，这样并不利于中医的发展。

我认为，中医还是先不要现代化的好，老老实实做好传承工作，把中医的根长粗扎深。中医目前还是要走纯中医之路，不要尝试着去现代化。今时搞中医现代化，根本就是一条不归路，其结果必然是中医西化，迷失自我，最终变成中不中西不西的假中医了。

中医能治病，且能治大病重症，这已经被两千多年的大量医案所证实。今时讲中医现代化、中西医结合，根本就是对中医的不自信。不信，当然也就不会深入，导致中医疗效下降。中医是个宝贝，我们当代中医人应该老老实实地传承前贤的经验，不要搞东搞西，搞结合，搞创新，搞发展，这些都只是徒有中医之虚，而无中医之实！​​​​

所以说，中医人一定要自信，不要盲目迷信现代化。中医人要有定力，先解决中医生存问题，坚持纯中医理念，数十年不动摇，唯有如此才能发展中医。

四、中医是生活中的医学

有人说，作为中医人，你总是拿中医理论去解释生活，这样就会走偏的。我却认为，中医本来就是生活中的医学，中医无所不在，我们每天的饮食、起居、运动、情绪等等，都关乎中医。中药不但在药房里，家家厨房里就有中药，比如生姜、大葱、酒、醋、茶等等。中医本来是最接地气的医学，若没有学明白中医，当然也不希望中医贴近生活。

我创作中医微博一直坚持着这样一个原则：用纯中医理论去分析日常生活现象及临床病例。我相信，中医理论博大精深，完全可以把事情解释地清清楚楚，何必要一定执着于所谓的科学呢。比如说多吃蔬菜好，我所依据的理论是其色青，得木气，正适合于我们东方人，而绝不是含什么维生素等营养成分。​​​​

中医与生活息息相关。食物各有其不同性味，即是能治病的中药；经络穴位就在我们每个人的身上，随时随地都可按压或刮痧；我们常用的不少成语、四时气候变化、精神、起居等都可以用中医理论来分析和解释；中医也没有高大上的仪器设备。因此说，中医不远人，远人的绝不是真正的中医。​​​​

中医人应该学会自己独立思考，要把中医理论活学活用，用中医理论解释生活与生命的方方面面。最终，还要举一反三，把中医彻底变成自己生命的一部分。​​​​

五、中医以德为本，以术为标

（一）对中医人而言：

中医人需要有德行，俗称之为医德。医德为医术的根本，医德越高，医术才可能越来越精进。

作为中医人，医德远比医术更重要。德为本，术为标，若只重医术而忽视医德，是舍本逐末。况且，德高者其心必正，心正方能暗和天地之道，此之谓德配天地。学医即是修身，而修身需先正其心，若心术不正，谈何修身？若心志不坚，何以修身？所以说，心正而后身修，身修而后德立，德立而后医术成。

当多下功夫修身、养心、内省。千百年来，良医不只是医术高明，更是医德高尚。​​​​

（一）对养生康复而言：

养生亦当以德为本。《老子》讲：“道生之而德畜之”；《大学》讲“德润身”；孙思邈提出修德以养生，他说：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨。”这些都肯定了德对养生的重要影响。

万物由道化生，由德长养。万物有生成坏灭，人亦有生老病死，德是关键，因为德不着形迹，万物自然亲附而不肯离去。故说，养生当以培德为本

要想健康，就要恪守天道，修德积善。若能心地善良，福泽自然长久，必然身心健康。反之，若心性、行为、语言不善，即使再如何调理饮食起居，亦得不到健康，因为不修德，即是逆反天地之道。

六、中医擅长治疗急症

中医本来是用来救急的，试读《内经》和《伤寒杂病论》，中医擅长治疗急症，急症本来就是中医的专项。在十数年的临床实践中，我治疗过不少急症重症危症，就用纯中医，或针，或灸，或汤药，取得了神奇的疗效。我也把自己的部分案例发在微博里与读者分享。

当病人急症发作，身边没有现代医疗，或已经打过120，但需要等待时，中医往往可以在第一时间救急。中医救急重大，不但有良效，更可以为病人赢得其他医学抢救的时机。

中医救急，以针灸为最佳。在分秒必争的临床抢救过程中，针灸可以在急症发生的数分钟内开始抢救，既简便，又具实效，实在是实施中医抢救危急重症的重要手段。

关于中医救急，我反复撰文讨论，希望每位中医人都能变成能治急症的高手。这样可以一改中医是“慢郎中”的负面观点，还社会一个真相：中医是真正能治急症的医学，遇到急症，只要有中医人在，就有希望。

七、中医最重视医患关系的和谐

医患关系和谐，要求医生以人为本。中医正好就是以人为本的医学。

医学，首先应该是人文和道德。呵护生命不在医术，而在人文。面对疾病时，医术经常显得无能为力，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。中医是仁术，是以人为本的。这也是把人文和道德放在医术之前。

中医强调，治病重在治患病的人，而不是人的病。中医最关注的是生病的人的精神、思想、意志，而不仅仅是疾病的种类和表现。也就是说，人的层面是最重要，而不是药品与医疗（这些都属于物的层面）。医学当更关注人的健康，而不是治疗疾病所带来的经济效益。

再者，中医不仅追求能治好病，更追求让人不生病。WHO指出：“21世纪的医学，不应继续以疾病为主要研究对象，而应以人类健康作为医学研究的主要方向”，中医正好符合这个要求。

医学的对象是人，那么医学就永远也离不开人文精神，人文精神里的德行和价值观决定着中医人的素养。由此说，若抛弃人文道德，医学将无法帮助病人。​​​​

中医的特点决定了其医患关系很容易归于和谐。

小结

我是中医人，我致力于提高中医的临床疗效。如何做呢？我提出自己的几个观点：一则，用纯中医思维，只有纯中医思维才符合中医的临床实践；二则，有自信，要相信中医能治病，而且能治大病；三则，日日精进，学习中医、实践中医，努力挺起中医的脊梁；四则，修养身心，努力提升自己的德行，以德为本；五则，不离中国传统文化，学习中国传统文化，用中国传统文化提升医学修养。​​​​