【九】
每天要吃饭,色身才能成长;每天要修行,法身慧命才能成长。
真正的修行,是重装生命系统,将轮回系统替换为觉醒的系统,而不只是给原有系统打个补丁。这就必须把修行变成我们的生活,变成我们的习惯,变成我们的人格。如果不能从发心和用心下手,虽然做了很多事,但发的是凡夫心,用的是凡夫心,最后成就的还是凡夫心。忙来忙去,都不是修行应该带来的结果。
我们要本着对自己负责、对道场负责、对众生负责的态度,认真修学。只有修学上去了,才对得起自己的暇满人身,也对得起寺院创造的环境。一旦掌握正确的发心和用心方式,把它变成自己的习惯,就意味着,生命的每个当下都在修行,还担心修不好吗?
——20190609
【十】
我们的心每天都在串习中,不是活在过去,就是活在未来;不是陷入事情,就是陷入情绪和想法。因为无明,所有过程都是不知不觉的,不知不觉地制造了很多妄想,也不知不觉地制造了很多情绪。这些妄想和情绪的累积,构成了生命的存在。
人究竟是什么样的存在?我经常说,很多人的存在就是一大堆混乱的情绪,再加上一大堆错误的想法。这种生命是没有质量的,如果任其发展,未来还是这样。如果想改变生命,就要通过禅修,把心带回当下,感受此刻的清风,感受当下的天地,感受周边的一切,同时也感受自己的存在。这种感受能力,来自生命内在的了了明知的心。但这颗心蒙尘已久,需要通过训练才能认识它。
只有认识当下的心,生命才能自主,才能摆脱混乱局面。所以我们要用好现有的暇满人身,这是改变生命的重大机遇,难得易失。一旦失去,又是长劫轮回。未来生命会是怎样,关键在于,我们能不能有品质地活着,活在当下,活在觉醒的状态、正念的状态、无我利他的状态。
我们要珍惜这样的修行训练,这对生命意义重大。
——20190610