一切蠢动含灵都是生命 救一只蚂蚁也有无量功德

丨文章节选自中国佛学院广行法师《文昌帝君阴骘文》开示录音

人能如我存心，天必赐汝以福

这是文昌帝君推己及人，如果我们的存心，都能像文昌帝君一样，我们的果报，也必定跟文昌帝君一样的殊胜，上天必定降下福报。

如果我们想得到人生的吉祥美满，家庭事业都能平安幸福，圆满成功，那就必须要广行众善，止息住恶，调御身心，修学一切善法，自然感到福报。

于是训于人曰

训于人曰，是对众生的垂训，通篇都是文昌帝君对众生的垂训。下面四句话，是文昌帝君引古人的例子，为众生说明修善得福，真实不虚。文昌帝君，在讲道理之前先把事实果报的例子讲给我们，这些故事都是历史上著名的例子，这是为了让我们升起信心。《华严经》云：信为道源功德母，长养一切诸善根。升起了信心，才能够断恶修善，积功累德，自然有殊胜圆满的收获。

昔于公治，大兴驷之门。

这是第一个例子，讲于公的。于公他是东海郡郯县人，西汉丞相于定国之父。于公在东海做一个县的狱吏，狱吏是治理监狱的官员，也就是监狱长。他精通法律，秉公执法，治理监狱尽心尽力，判案公平，而且十分慈悲。如果遇到冤案，必定努力地为他们平反。于公以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，触犯法网而被于公依法判刑的人，没有因不服而心怀怨恨的。晋中的百姓为了他立了生祠，称作于公祠。

东海郡有一个孝妇，年轻守寡，又无子女，她很恭敬地奉养着她的婆婆，婆婆想让她改嫁，她始终不答应。她的婆婆对邻居说，我这孝顺媳妇，侍奉我很辛苦，很勤劳，我怜悯她年轻守寡又没有子嗣，我年纪大了，却这样长时间的拖累年轻人，可如何是好。后来老太太为了不再拖累媳妇，竟自缢身亡了。老太太的女儿，就上告县官说嫂子杀死了她的母亲，县吏于是就逮捕了这个孝妇。孝妇辩解说不是自己杀了婆婆，但在县吏的严刑逼供下，孝妇最后屈打成招。此案上报到郡曹府，于公认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝顺文明乡里，一定不会是她杀害了其婆母。太守不同意于公的分析，于公竭力争辩，最终也没能说服太守，于是他抱着判决书，在郡曹府上大哭，并借口有病。太守最终还是以谋杀婆母之罪，将这个孝妇处于死刑。孝妇冤死之后，郡中大旱三年，后来新太守上任了，占卜大旱的原因。于公说，那位孝妇不该死，前任太守一意孤行，强行决断，灾祸恐怕是由此而升吧？于是新太守带着祭品，亲自前往孝妇的坟前祭奠，并为她立了墓碑以表彰她的孝行。天上果然立即降下大雨，当年东海郡五谷丰收，郡中人由此更加敬重于公。所以从这个事可以看出，于公真正是为民不余遗力。

当初于定国的父亲于公在世的时候，他家乡的里门坏了，同乡的父老要一起修理，于公对他们说，把里门稍微扩建的高大些，使其能通过四匹马拉的高盖车。在古代，能够乘坐四匹马拉的车，一定是达官贵人，很有身份有名望的家族。于公很有信心，他说，我管理诉讼之事，积累了很多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺发达的，所以现在就得修一个大门，要不然将来子孙发达以后，他坐的马车进不来。后来，果然他的儿子于定国做到汉朝的宰相，封为平西侯，他的孙子做了御史大夫。这就是阴德报应啊。

窦氏济人，高折五枝之桂。

这是第二个例子，也是一个历史故事。五代后晋时期，在涿州范阳县，有一个人叫窦禹钧，就是《三字经》里提到的窦燕山，五代后周时期的大臣、藏书家。窦禹钧与兄窦禹玺皆以词学著名。这位窦禹钧到了三十开外还没有儿子，后来梦见他的祖父来跟他讲，说因为你前生造作恶业，你这一生不但无子而且还短命，你现在要赶紧积德行善，希望能够把你的命运转过来。窦禹钧从此厉行善事，对任何的恶人都不计较都能包容。有一次，窦禹钧的家人偷了他家里的钱二百千，二百千是二十万，很大一笔数字。这个家人把他的幼女留下来，在自己幼女的后背还是那个写了一封书信。这封书信也就是卖女契约，内容就是永卖此女以偿还所偷的钱，然后就逃跑了。窦禹钧不但没有追究此事，而且还生起怜悯之心，把这个契约就烧了，然后还抚养这个女儿，一直把她养大成人，给她择了夫婿嫁人。这些都是阴德，受辱不怨。同宗外戚有不能办丧事的，窦禹钧就出钱出力帮助办丧，有无钱嫁女的，就出钱出力帮助嫁女。窦禹钧估计每年收入除开节日开支外，其他全部用来救济别人，家里节俭朴素无金玉之类的装饰，妻妾无华丽的衣服。他还利用节约下来的钱，在乌镇南面建了一个书院，积聚书籍几千卷，聘请老师，找来四方孤单贫寒的子弟，供给他们优厚的伙食，在这里接受教育，成才出名的人物很多。所以不久之后，窦禹钧连生五子，每个都是聪明俊秀。后来又梦到祖父对他说，你这几年都在积功累德，功德浩大，感动了天曹，现在已经给你延寿三纪，一纪是十二年，三纪是三十六年，也就是延寿三十六年，并且你这五个儿子都会显贵。祖父还勉励他要更加的努力，不要松懈，一定要再接再厉地行善积德，千万不能退心。后来，果然他的五个儿子都做了大官，孙子也都很显贵，这就是高折五枝之桂，就是窦禹钧的五个儿子都做了大官。大儿子窦仪做了礼部尚书，二儿子窦彦做了礼部侍郎，三儿子窦坎做了左补缺，四儿子窦称做了右建议大夫而参与大政，五儿子窦惜做了起居郎，八个孙子也显贵。所以《三字经》里面有一句话说，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，就是讲的这个故事。窦禹钧他享年八十二岁，无疾而终，这都是他行善积德的果报。冯道赠诗书：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。

救蚁，中状元之选。

这个是第三个例子。宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，这两个兄弟都是历史上有名的人物。兄弟两人都很有才华，一起入太学读书。有一次遇到一位法师，这位法师懂得看相，法师赞叹兄弟俩说，你们将来都能考中，而且弟弟宋祁可以大魁天下，就是能考上状元。哥哥宋郊也不是科甲，也能有功名。后来在考完试以后，宋郊又遇到这位法师，法师见到宋郊以后，特别欢喜的说，你呀，是不是最近救活过数百万的生命呢？宋郊被法师问的，有点儿摸不着头脑，就说，我就是一介贫寒书生，哪有什么能力救活这数百万的生命呢？法师说，蜎飞蠕动的生命也算是命啊。宋郊就想到，说我最近确实有一次遇到天下大雨，大雨把附近的一个蚁穴都淹了，这里面有很多很多的蚂蚁，宋郊就起了慈悲心，还搭了一个竹桥，把这些蚂蚁全部都引渡到这个干的地方去了，因此就救活了很多的蚂蚁。宋郊就问法师，说是不是这个事情呢？法师说正是这个事情。说如今你的弟弟考得功名，你的功名也不出其下啊！进士头三名，状元、榜眼、探花要皇帝钦点，皇帝钦点了弟弟宋祁做状元，点了以后这个名册送到章献太后那里去。当时是章献太后掌权，章献太后看到这个名册，就说，弟弟名次还在兄长之前，这个不符合礼法，因为长幼有序，于是章献太后就把兄长宋郊的名字调到了弟弟宋祁前面，这个兄长宋郊当了状元，弟弟排第十位。果然如这个法师所预言的，哥哥做了状元。本来命中哥哥是不该做状元的，弟弟应该做状元，可是这个哥哥宋郊，因为晚辈救了无数蚂蚁的生命，积了很大的阴德，所以他当选了这个状元。因为上天有好生之德，一切蠢动含灵都是生命，我们能够用仁爱之心对待他们，这就跟天心相符合，感得上天降下大福。