有一分正念，就有一分自在

​​【十三】

很多人通过三级修学，通过八步三禅，对生命的意义已经非常清楚，也具备一定的人生正见，生起了出离心乃至菩提心，但平时对内心还是缺少关注，缺少管理，还有很多微细的烦恼在不知不觉地影响我们，使我们对情绪不能自主。所以在《一条道路，九种禅修》中，我们特别提出了正念的禅修。

首先是训练专注，让心静下来，变得清明。经行，就是把心带回当下，专注地走路，同时对内心保有觉察，清清楚楚地知道自己在走路，也知道怎么走。有了这种观照，我们就能看清当下的心念和影像，进而以佛法正见处理，使之弱化，并最终被空掉。而不是在念起时陷入遍计所执，被心念和影像所干扰。

这样，生命就会从不知不觉，走向了了明知；从不能自主，走向自主自在。所以，正念禅修将是书院的重要修行方式。同时，我们还要发起广大愿心，观想自己带领尽虚空遍法界的一切众生，走在觉醒路上。带着正确的用心，每一步，都是走在成佛路上。

——20190615

【十四】

复杂的问题简单做，简单的问题用心做，重复做。

凡夫心是通过不断重复积累而成的，其重复构成了轮回串习，也蕴含着心灵因果。我们平时关注更多的是外在因果，很少关注心灵因果，其实后者对我们的影响更大。外在现象发生后，很快就会过去，但心灵因果会在生命中不断累积，形成业力和串习。

在无尽轮回中，我们一生又一生，一年又一年，一日又一日，在业力和串习的推动下，随波逐流。虽然每天在做不同的事，有各种生活方式、人际关系，但所有行为背后的凡夫心基本一样，都是以无明为基础，以贪欲、需求、执著为基础。

这种累积使我们在轮回中饱受痛苦。要改变串习，建立正向累积，必须调整发心，带着正念去做每件事。经行，就是在走路这种简单的方式中，训练用心。我们不要以为，这种用心很平常，也感觉不到它有多大威力。事实上，这种积累非常重要。有一分正念，就有一分自在。假以时日，随着正知正念的力量不断增长，生命将越来越自在。

——20190616

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