老北京的“碰瓷”和古玩行规矩 [推荐]

老北京的“碰瓷”跟现在的碰瓷还是有不同的，前者是真的带着瓷器跟别人撞，瓷器cei了就

讹人钱。

“碰瓷”，也称“碰磁”，老北京人多用儿化音，称“碰瓷儿”或“碰瓷儿的”。齐如山所编《北平土话》称：“碰词（瓷）的，（碰磁的），此亦闲子之一种。每每持一物在庙会游人拥挤之处行走，遇机会则佯与人相撞，将物坠地，便行讹诈。遇强硬人，则软磨哀告；遇柔软者，则强赖，总以得钱为止。此即名曰‘碰词的’。因相碰之后，便可借词也，或书‘碰磁的’。”

老北京的“碰瓷”

有关“碰瓷”欺诈行为的起源有两种说法。一说“碰瓷”是

古玩

业的一句行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖

古董

时，常常别有用心地把易碎裂的瓷器或赝品或已有裂纹的残次品往路中央或拐弯抹角处摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。干这种勾当的多是一些小

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店，正经的大买卖家多不会以此骗取钱财。另说，“碰瓷”是清末一些没落八旗子弟“发明”的。在清廷统治的200多年里，旗人享有特权，生活相当优越。到了清末，随着清王朝的衰落，俸银、俸米越来越少，直至消失。为了生计，一些旗人除了变卖房产、旗地，有的还变卖了家里的瓷器、

古董

。但货真价实的瓷器极其有限，于是便有人以次充好，以假充真。多是手捧一件“名贵”的瓷器（实为赝品），行走于闹市街巷、庙会，然后瞅准机会，故意让行驶的马车或行走的路人不小心“碰”他一下，他手中的瓷器随即落地摔碎，于是瓷器的主人就“义正词严”地缠住车主或路人，按名贵瓷器的价格要求赔偿。久而久之，人们就称这种欺诈行为为“碰瓷”，将干这种勾当的人称之为“碰瓷的”。清末民初时，京城街头以此行骗的时有发生。

清光绪末年，崇文门大街有个“瓷儿张”，祖上为满洲正蓝旗章扎尔氏，后改汉姓张，家境败落后便在正阳门东车站（前门火车站）一带以“碰瓷”为生，人送绰号“瓷儿张”。他“碰瓷”的对象主要是那些刚下火车的外地人，且“碰”得很有“技巧”。他手里拿个破瓷瓶，只要瞧准了谁，一碰一个准。被碰的人多是初到京城，为了赶路，不愿与其纠缠，自认倒霉，给几个钱走人。一天，“瓷儿张”见两位操着山东口音的人走出车站，看那衣着，像是有钱之人，便尾随其后，没走多远便往其身边一靠，只听“砰”地一声，一只瓷瓶应声落地。“这位爷，您走道儿看着点儿，怎么往我身上撞呀，我的宝瓶……”他一句话还没说完，一个大嘴巴就抽到了脸上：“小子，碰瓷儿碰到大爷头上来了，知道我是谁吗？”“您是……”“张鹏举！”接着那人又是三拳两脚，把他打翻在地，然后扬长而去。原来此人是光绪皇帝御前侍卫张鹏举，有“武显将军”之称。他武功高强，身手不凡。那天与弟弟刚从老家山东平度省亲回京，不想让“瓷儿张”碰了瓷儿。就他这三拳两脚，打折了“瓷儿张”的三根肋骨，踢断了脚骨，让他仨月没下炕。

民国年间，“碰瓷的”多集中在前门大栅栏、天桥、王府井、琉璃厂等繁华街市，而京城各大庙会和劝业场里也时有“碰瓷的”。这些地方人多，便于下手。“碰瓷的”除利用瓷器碰瓷外，还有了一些新鲜玩意儿，如

水晶

眼镜、钢笔、八音盒、香水瓶等易碎品。与瓷器相比，这些物件小巧，携带方便，也容易摔碎。而随着自行车的不断增加，还出现了以碰撞自行车讹钱的。

老北京

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行的规矩

古玩

商都知道琉璃厂是块风水宝地。二十多年前，京城的第一家私人

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店“贤燕堂”就在这里开了张。说起来，店主刘学贤的祖上，也不是经营

古玩

买卖的。但是把店开在了“风水宝地”，刘掌柜可是走了“鸿运”——上世纪八十年代中期，这里聚集着一批老北京

古玩

行里的高手：陶瓷专家徐震伯，碑帖印章专家付大佑，过去廊房头条的

玉器

珠宝商王春霖，还有专玩儿字画的张有光。那阵子，这些“民国遗老遗少”或已退休，赋闲在家，或被国营

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店聘为顾问，帮着“掌眼”。坐落在东琉璃厂的“贤燕堂”紧邻怡坊斋、博古斋那些国营店铺，几位老爷子一来二去，知道了年轻的刘掌柜开的是私人买卖，还属于“新手上路”，于是热心相助。春夏秋冬，他们成了“贤燕堂”的常客，喝着茶，聊着天，就教会了晚辈不少做生意的老规矩和前辈们总结出来的赚钱诀窍。

刘掌柜说，当时，老爷子们最担心的就是他这个年轻的买卖人不懂规矩，上不了正道，所以灌输最多的，是那些老规矩。“过去

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行里，信誉最重要。商会对会员都有着严格的要求，刨坟掘墓不许，卖假货如有二次，便会被摘掉商会会员的牌子……”京城过去的

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行商会是

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权威机构，里面都是行家，属“内行领导内行”。出现买家和卖家对

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的真假有异议时，由商会出面

鉴定

，出具结论，没人不信服。“那会儿，哪家店要是卖了假货让同行知道了，再混下去就很难了。”刘掌柜说，

古玩

这行当，说到底拼的就是眼力。过去，没有人因为觉得买错了而回头登门退货的，一是觉得丢不起这个人，怕别人知道自己打了眼；二是买错了说明自己眼力不行，怪不得别人，只能认缴学费。现在，买家回头退货的事时有发生，造假的故事也能听到不少。说到这儿，刘掌柜长叹一口气：“多些规矩其实对商家和买主都有好处啊！

古玩

属文化领域，

古玩交易

不仅需要极高的专业知识和眼力，也需要交易者胸怀一腔正气，否则就会成为浑水一潭。”

过去老北京

古玩

行还讲究不同的买卖，在不同的地界经营。像“挂货铺”一类的都开在花市一带，店里往往什么都有，货比较杂。那些专营字画、印章、瓷器的

古玩

店，都开在琉璃厂、地安门、东四和西四一带。前门的廊房头条是

玉器

珠宝行的云集之地，可能有历史上的原因，这里回族商人比较多。

古玩

行里还分做“洋庄”的和做“国内庄”的。前者专卖货给洋人，直接出口海外，后者服务于本地客人。

古玩

店的客人都是熟客，即便有新主顾，也是老客人介绍来的，这与现在的情况也大不相同。现在逛

古玩

店的客人，可谓来自五湖四海，各*人等都有，京城各处的

古玩城

，似乎也成了一些外国游客的定点购物场所。这令从业二十余年的刘掌柜有些匪夷所思。有时，看着一些完全是瞧热闹的人走进店里，想摸摸看看物件，心里真捏着把汗。“过去到店里看东西，上手也是有严格的规矩。对那些不懂行规的外行商人，一般店家不会拿出东西供其鉴赏。”

据说过去

古玩

界也没有公开拍卖这一说，更没有举牌子这回事。遇到大家都紧盯的宝物，由古玩商会出面约请各位商家聚在一起看东西，然后各自将想出的价钱写在纸上，最后出价最高者将其归入囊中。自始至终，谁出的什么价都是不公开的。这也是约定俗成的规矩。刘掌柜说，如果“老琉璃厂”们还在，看着拍卖会上举起的块块牌子，不知该做何感想。大概会说：这就叫时过境迁吧！

好的东西一般都是在行里易手，很难流到外面。而且好的东西，行里人都清楚其身世，来龙去脉，包括这物件原来是哪位藏家的藏品，都了如指掌。过去，行里还讲究定期搞聚会看东西，其实是比眼力。比如做玉器的行里人聚在一起，每人都把自己的物件拿来，大伙一块评比，如果谁的货被评为最次级，那主家就得负责给那天的饭局买单。这种聚会有点像现在的行业交流会，但形式似乎更活泼，内容也更务实。毕竟，能看看别人的好东西，对古玩商来说是个难得的好机会，哪个行业不重视“知己知彼”呢，更何况古玩这行当是“人精”聚集的领域，也因此，那会儿的人都低调得很。