你可看过大庙包小庙,庙中有庙的特*土地公庙吗?在新北市金瓜石的聚落里有4座土地公庙,春假到金瓜石旅游,也可以在行程中增加这些特*土地公庙,体验有求必应的信仰。
俗谚说“田头田尾土地公”,就是形容民间普遍的土地公信仰,土地公大概是台湾分布最广、数目最多的神明。
新北市中山国小校长王健旺长期研究土地公信仰,土地公在民间信仰中,神格很低,但地位却非常崇高,受祭祀的次数也最多。不仅农村奉祀土地公,祈求丰收富足、四季平安,在都市、渔村、矿山等居民,也奉祀土地公。
居住在水湳洞、金瓜石、九份矿山,老一辈的人都会说“黄金就是土地公钱”。矿坑口附近都会奉祀土地公,保佑挖矿平安。西元1894年大金瓜露头被发现,山城吹起一股淘金热潮,矿工聚落渐渐成形。
曾经在金瓜石大金瓜露头遗址处至树梅坪一带,也在荒烟蔓草间,发现3座小土地公庙。其中一座“福安宫”刻着“旺地生金、光绪二十年甲午、金长兴答谢”,可以看出采矿人,对土地公的深信不疑。
新北市立黄金博物馆馆长王锦华表示,目前在金瓜石的聚落内,还可见4座土地公庙,石山里的金福宫和福兴宫、瓜山里的庆福宫、及新山里的福安宫。
在金瓜石,宗教信仰与居民生活关系密不可分。根据金福宫沿革记述,创建于1888年,是金瓜石地区年代最久的土地公庙。
相传,当时有5户农民移居金瓜石碑仔尾,他们在住家附近建造一座石砌的小土地公庙,最后蜕变为金瓜石“金福宫”的前身。随着人口增加、聚落的扩张,居民由金福宫分香火,兴建瓜山里庆福宫及石山里的福兴宫。
王健旺以田野调查,普查各地最具代表*的土地公庙。土地公从原始管土地农作的自然神,到人格化的社区守护神,每个地方都有专属土地公,角*千变万化。金瓜石土地公庙宇的建筑特*都是大庙包小庙、新庙包旧庙的庙中庙格局。
为何会发展出这种特殊的庙中庙格局呢?王锦华表示,聚落发展后,社区的居民都希望以大庙恭奉,但又不毁掉原本的小庙,所以,形成现今特殊的庙中庙格局。
王锦华建议,走入社区,不要错过这些少见的特*土地公庙,探访金瓜石历史的痕迹。