中国的汉民族原来竟是形成于秦朝 [推荐]

在中国历史上，有所谓南蛮、北狄、东夷、西戎的传统说法。其实在西周、春秋以前，戎狄蛮夷都居住在中原和离中原不远的地方，也就属于不同的部落，由于人数相对较少，就被说成是异族。

西周是一个松散的奴隶制统一国家，华夏族只是居住在几个大的据点上。在东方有齐国、鲁国，在河南山西有宋、卫、晋等国，在河北有燕国，陕西渭水流域是周的根据地。当时的楚国还属于蛮夷，秦也不属于华夏族的范围。

但是，就是在这几个华西族居住的大据点之间和周围戎夷蛮狄交错杂居着。这种华夷杂居状态，通过春秋战国时期的融合与斗争，逐渐华夏化。

最值得注意的是秦、楚两国在战国时期已经华夏化，并融合了西方和南方的许多蛮夷等少数族。另外，东方的许多少数民族融合于齐国，北方则融合于燕国，韩赵魏三国则融合了山西、河北、河南地方的少数民族。此时，汉民族已经渐渐形成，大一统的意识成为流行。

到秦统一六国后，就把战国时期出现的七个大的华夏国，连接起来，其疆域“东至海暨敏感字符,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。这样一个幅员辽阔的秦国，居住着一个有共同语言、有共同经济生活、有共同心理素质的，拥有两三千万人口的一个稳定的共同体。对于这样的一个人民共和体，如果还说不是民族，就不可能了。

所以，秦朝统一国家存在的时间虽然短，但对中国和世界影响却非常大，汉族作为一个独立民族的称谓，是由于汉国而来的，但汉族作为一个民族，则形成于秦。

上面讲了汉族是由华夏族发展来的，而华夏族又是怎么来的呢?

华夏族是由夏商周三族融合而形成的，如果再往前推，那么夏商周也都出自夷、羌、戎等少数民族。夏周两族出自西方，而且他们之间有血缘关系。

《孟子》记载，“文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。”陆贾《新语》则说，文王生于东夷，大禹出于西羌。孟子说文王西夷之人也，新语说文王生于东夷，这不是矛盾吗？但是根据孟子正义，注疏解释，东夷者对西羌言之，则岐周之地为西方，也就是西方的羌族。周族的师祖母是姜源，姜、羌实际是一个族，姜媛就是羌族的姑娘。

按照原始社会的惯例，在血缘群婚之后，是部落内的族外婚，羌周两族是一对婚姻氏族。武王伐纣时，有个大军事家叫姜尚，就是羌族的领袖。周、姜两族直到春秋、战国时仍保持婚姻关系。

但是，周、姜两族在华夏族之后，与羌族已有明显的不同，羌族在华夏族、汉族的发展历史上，贡献是比较大的，他曾多次给华夏族、汉族输送新鲜血液。没有汉化的羌族，始终保持了自己的特点，直到现在，羌族仍是中华民族五十六个民族中的成员。

商族是由北方或东方发展起来的，其族源应属于狄族或戎族，后来也成为华夏族中的主要组成部分。也就是说，华夏族的根源，就是那些在春秋战国时期，被称为异族的部落，他们才是真正的中国正统。