作者：dations
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时间： 2017-07-26 15:07:49 评论(■安徽黄山少求
潘天寿，原名天授，字大颐，号阿寿。早年自署懒道人、心阿兰若主持，晚年自署东越颐者、颐翁、雷婆头峰寿者等。擅画花鸟、山水、兼喜指画，亦能书法、诗词、篆刻。浙江海宁人。
1915年考入浙江第一师范，后师吴昌硕，浙江美术学院教授（今中国美院）校长等职。
潘天寿生前存世的作品无多，由此笔者联想到曾在友人处难得看到的一把画有兰花的折扇，扇分书画两面，一面为名家陆总璫的篆书，写的是《孔子论逸民》，题款
“
戊辰夏日奉辅钦先生法教弟陆总璫
”
，钤有白文印一枚。另一面则是潘天寿的《竹兰图》，他以精准熟练的笔法，画出幽兰的健美生态，飘逸多姿，花朵灵动微薰。左边伴以竹叶点缀，衬托出兰叶的扩散娇美，一派清新雅丽图景，让人把扇生风，安适舒畅。
潘天寿精于写意花鸟和山水布局。对兰叶的排比上，有其独到的辩证画理：
“
无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏，是以虚实相生，疏密相用。笔墨有金石味，朴厚劲健，气势雄阔，所绘兰花非常讲究笔法与用墨
”
，他认为
“
《芥子园》的简单画法中画树的方法，画兰叶以三瓣最小的简单小组，三瓣三瓣增多上去至几百瓣叶刹是画兰花的初步排比方法，然古人曾有画二瓣叶子并以花补之
……”
这是潘天寿《论画中编画法、画诀》的一段话。
此扇上的《竹兰图》就是根据画面的布局的弧度，自左向右倾斜，舒缓地留出带状空间用以题款。他说：
“
古人给画中每有用一件画材而作成画幅者，自无排比可言，然而题材以款识、钤以印章，排比之意义自在，疏密之对立自生，故须布局时，须知题材印章亦画材也
”
。此件就是依照上述所为。
“
芳菲菲兮袭予丙子雷婆头峰辅钦老先生教正寿
”
所书从右至左写成十一行，每行仅一二字，多则三字排列，以此均衡来弥补画面的空隙，达到四平八稳。
经查
“
菲菲
”
是指香气盛貌，形容花的美丽；
“
晔
”
是光亮如光*炫晃。《辞源》载：
“
左思《少司命》秋兰兮糜芜，罗生兮堂下。绿叶素枝，芳菲菲袭予。
”“
丙子
”
是我国传统的农历天干年号，即公元
1936年。“
雷婆头峰寿者
”
是潘天寿晚年自署之名，画给
“
辅钦老先生
”
，即曹辅钦，字尚峻，桃花坝上人，安徽歙县雄村人，宣统己酉拔贡，授按察御史经历，任职司法多年，于诗文甚有造诣，被称为学博深湛、才思敏捷的大家。潘天寿落款称其为
“
老先生
”
并以谦词
“
教正
”
，可见他们被称为莫逆交这是无疑的。
