黑*：深沉，令人恐惧不安的颜*？

    终于写到十二*中的最后一*：黑*。

    黑*显然不是吉利的颜*：人们的普遍感觉是怕黑，各人、各行、各业都怕被“黑了”；黑还与恶连在一起，“黑恶势力”是很坑人的，所以要“打黑”；如果一个会场充满了黑*，那肯定是葬礼，而我们的照片要是加了黑框挂在那里，恐怕在这个世界上也就只剩下凝固的“音容笑貌”了。

    可见黑*是死亡的颜*，死神都是黑*的，即便是一时的死亡体验——昏迷，感觉上也是“眼前阵阵发黑”。

    当五光十*的世界沉寂了，当五颜六*的人生终结了，那便是黑*的死寂。

    死寂了还有什么可说的呢？黑*是不是就无从谈起了呢？

    当然不是，从古至今的“黑*崇拜”并不少见，最值得研究的是“秦尚黑”，即统一六国的秦王朝就是崇尚黑*的，“亘古一人”秦始皇并不是“黄袍加身”，而是披一身“黑袍”发号施令的。他倒是挺“恶”的，可他不知道黑*是不吉利的吗？

    想必那时的人们还没有把黑*打入“另册”，黑*还是“正经”的*，所以入了中国战国时期阴阳家的“法眼”，把他列入了“五德始终说”的*谱。

    “五德始终说”对应着五行相克的朝代轮回：黄帝是土德，崇黄*；木克土，继出的夏朝是木德，便崇青*；而商朝要取代夏朝，便按金克木，尊金德崇白*；照此办理，火克金，周是火德，崇红*，就取代了商朝；那么接下来是水克火，取代周朝的大秦帝国当然就得是水德，崇黑*了。

    这套东西挺“深奥”的，研究起来也挺费脑筋，可以不去管它。但这其中显示出一个道理，那就是生生不息的“轮回”，即便是黑*的死亡，也是轮回中的一个环节。没有死寂，就没有新生。

    曾看过一个舞蹈，名叫《新生》：大幕拉开之后，舞台上是一片黑暗，随着由弱到强的鼓声，一束红光照在一个圆形的东西上，它开始蠕动，也是由弱到强，象征着胚胎里萌动的生命。鼓点越来越激烈，达到**时，胎衣被冲破，一个新生的人挺然而出。

    “新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律”，这意味着任何新生都起自于黑暗。耀眼的恒星例如太阳，最终也会走向死亡成为“黑洞”，而“黑洞”的再变化将是自身的离散，成为宇宙间的弥漫物质，即成为新星体的基质。茫茫的宇宙背景也是一片黑暗，但３度ｋ的存在，就是新生星体的根据。

    所以，当我们分析黑*的时候，肯定会想到死亡，但也应当想到新生。我很喜欢在天黑以后散步，这时眼前是一片漆黑，但头脑中会有许多新生的想法噌噌地往出涌，我的很多新思路，特别是博文中的奇思怪想都是这样产生的。

    其实黑*也有“正面”的含义：如庄重、雅致、坚定、硬朗，还有“要想俏，一身皂”等，但我想对黑*的分析，最深刻的“正面”莫过于它在“黎明前……”的含义。这是一种奔向希望的思路，这种思路英国的诗人雪莱表达过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”中国的诗人顾城也表达过：“黑夜给了我黑*的眼睛，我却用它来寻找光明。”