小悦悦死亡，理*回归是个很大的问题

这些天，佛山被碾压幼童小悦悦的医治进程牵动人心，各方有关这一事件的讨论也如火如荼。前天南都社论继续关注此番讨论的走向，认为在道德讨论之后应当纵深进行的下一步，是“从社会自身出发，汇聚政府、N G O、民间热心人士的力量，合力展开有关此类危急时刻的应对训练”，建议在社区教育中，启动一些技术*的知识培训，搭建一些培育公民应对危机能力的平台。读完颇有一些疑惑，提出来求教诸位。(南方都市报www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

　　正如社论所概括的那样，此番对于小悦悦事件的讨论，一曰归因于个人道德的缺失，二曰洞穿社会的整体溃败。当然，还有另外一些极端的说法和做法，诸如动不动就祭出立法这一万金油主张，深信法律万能，仿佛什么事情一引入法律手段就迎刃而解。法谚也有云，法律只是最低限度的道德，其所能规定和节制的只是这个社会里那些可以简易衡量的行为，道德之于人类社会的复杂，无法寄希望于法律去完全应付，更不要说，一些行政甚至强力的介入，都可能无法实现预期所想。

　　回到社论提到的主张，我的疑惑在于，事件讨论进行到现在，这个被描述的公民培训平台究竟是怎样的操作路径？社论文本也提到“更需要一些具有可操作*的平台进行培植”，但这种平台指向却依然不够明朗。怎么做？如何培训？这是看到文章后仍然无法解惑的疑问所在。遍寻社论的表述，能够指向培训内容的，只看到一句，“启动一些技术*的知识培训”，那么更进一步的疑问就需要回到整个讨论的开始：小悦悦事件，是一些技术*知识的缺失吗？[!--empiresxp.page--]

　　当然，从现在出现的几位见死不救路人的辩白看，确实有所谓“不知什么情况”、“吓坏了”的表述，但这些说法的真实*其实已经无从验证，而且即便如其所言，也不是见死不救、连一个报警电话都不打的理由。而这些，同样不是因为什么应急技巧类的知识缺失所导致的。眼见他人遇险，第一时间报警求得专业救援，不是高深的学问，而是起码的底线本能。由是观之，平台也罢，培训也好，在几个概念之间来回绕，如何具备真正的可操作*，却实在是个大问题。

　　小悦悦事件刺痛人心，但社会所能做的却是有限。我以为，惟一能够进行的，只是讨论本身，并且借此逐步恢复和唤醒人们对善的信念。强力干涉或者急于拔高存在于人们脑中的各种念头，都只会南辕北辙。不要总想着行为要进一步深入和发展，其实对于社会道德重建而言，持续反复的呼唤看似没有进展，却自有其意义，而且也只能这样。