湘西赶尸的秘密：湘西赶尸真相到底是什么？

很多人都听说过湘西赶尸的故事，在央视等国内主流媒体上，湘西赶尸的故事也曾一度被搬上荧屏，有些解密节目也拿湘西赶尸来做文章，却最终没能给出一个人人得以信服的真相。那么，湘西赶尸到底是怎么回事呢？难道湘西赶尸匠真的可以领着一众僵尸翻山越岭？！

湘西赶尸的故事缘于湘西苗族，说是故事，是因为现在这种行业在当地已经很少，甚至可以说近乎绝迹了。我们走访了湘西苗族地区的一些边远山村，大多数村民向记者证实，称旧时确有赶尸这一行业，甚至有老人信誓旦旦地说出几个认识的赶尸匠来，并向我们讲述他们所经历的赶尸匠的故事。老人们说，现在，老的赶尸匠们早已过世，随着交通越来越发达，赶尸行业也渐渐衰落，到现在已经几乎没有人再赶尸了。

湘西赶尸的故事多发生在偏远且较为闭塞的山区，一些客死他乡的湘西人需要把尸体运回家，而由于交通不便车辆不通，背着尸体回家也几无可能，只好求助于赶尸人，让他们在蜿蜒崎岖的山路上把死者的尸体领回家，于是就产生了湘西赶尸的行当。

相传，古代的赶尸匠多为苗族的道士，善巫术，他们会用巫术将让尸体站立行走。湘西赶尸在没有月亮的漆黑的夜晚才会成功，赶尸时，赶尸匠们一般手持一面小阴锣走在前面，身后跟着被施了巫术直立行走的尸体们。当尸体较多时，赶尸匠会用草绳把他们串起来以免走丢。赶尸匠一边在前面走，一边敲着他的小阴锣，提醒行人躲开，也提醒路上的住户注意关门闭户并把家里的猫狗关起来，以免惊到尸体。

湘西，有些亲眼见过赶尸的老人尚还健在，一位老人这样向我们描述了他所见过的赶尸匠和他所赶着的尸体。赶尸匠头戴一顶深青灰*的布帽，身穿青布长衫，腰间系着一条黑*的布腰带，腰带间还系着一张黄*的草纸，那是赶尸人的纸符。赶尸人把一手晃着他的小阴铃，另一只手则牵着用草绳串起来的尸体。尸体们都戴着高筒毡帽，也是深青*的粗布做的，着同颜*的长袍，低着头，头上均贴有黄*长条形的巫符。尸体们都自己跟在赶尸人的背后，似是自己行走，又似是飘在地面之上，有种轻飘飘的感觉。尸体之间相距约1米半到两2米的距离，不管走到哪里，这种距离似乎都不会变。

相传，旧时湘西山间的一些小村落里都会有一些死尸客栈，这里没有老板，也不收钱，只是一个空的土屋，有门而无窗。这些死尸客栈多在村头离村庄较远一点的人迹罕至处，只有赶尸匠和尸体才会在此歇脚。由于湘西赶匠都是发生在夜里，在天亮之前无法赶到下一个死尸客栈时，赶尸匠就会带着死尸们在临近的死尸客栈里休息一天，等到夜晚来临时再悄悄上路。

在死尸客栈里一般只有一两个土炕，这是给赶尸人准备的。如果死尸客栈没有人时，客栈的门就会开着，当有赶尸匠入住时，这个门就会关上。而死尸则会整齐地倚墙而站，等待白天的过去和夜晚的来临。

一个合格的赶尸匠要会很多巫术才能出门赶尸，比较“站立功”、“行走功”、“哑狗功”和“还魂功”等。

站立功指的就是让尸体直立行走的巫术。尸体不像活人，他们不会活动，也不会站立，赶尸时赶尸匠必须让他们自行站立，才能领着他们行走；

行走功指的是让尸体行走的巫术，利用此巫术，赶尸匠才能让尸体自行行走，跟着自己翻山越岭到达目的地。

哑狗功指的是让狗不会叫的巫术。中国人自古就爱养狗，或为看家护院，或为兴趣爱好，在湘西苗族地区，古代养狗者众多，赶尸人在带着尸体走进一个村落之前，必须用哑狗功让村里的狗不会叫也不出来才能让尸体安然走过，不然这些身上所带有的阳气就会让赶尸人给尸体们所施展的巫术失效，还有可能会咬烂尸体导致赶尸失败。

还魂功分为两种，一种是将死尸的魂魄召回，让其重回尸体的身上，以便将尸体带回家；另一种就是当赶尸人自己不慎被巫术中伤之时，自己施展巫术给自己还魂的功夫。有些苗族的老人称，赶尸也是一种高风险的行业，在赶尸途中，也会发生各种意外，如果不会还魂功的话，赶尸匠是不会出门赶尸的。

老人们说的有板有眼，听得我们毛发悚然，但是我们还是不敢于相信这一切都是真的。尸体怎么会还魂？赶尸匠又是如何领着尸体在山路上爬上爬下？这一切，让我们无法想通，也无法用科学的方法予以解释。

在采访中，我们遇到了一位不信鬼神的无神论苗族大哥，他哈哈一笑：哪有什么湘西赶尸啊，不过是一些江湖骗子罢了。不管你们信不信，反正我不信！

或许吧，这位大哥说的才是湘西赶尸的真相，只是我们无从考证。