猴年马月要来了 猴年马月是2016年几月什么时候，你知道吗？

人们常用猴年马月来形容一个很遥远、令人没有足够耐心等待的时间，但猴年马月真的很遥远吗？实际上，事实不是这样的，知道吗？下个月我们就要迎来猴年马月了哦。

由于商朝是把农历十一月初一当做新年的开始，所以在农历干支纪月中，十一月被称为子月(鼠月)，以此类推，所谓的马月（午月）指的就是农历五月。

2016年是农历丙申年，也就是猴年，所以今年的农历五月（6月5日至7月3日，共计29天），也就是人们心心念念的“猴年马月”了。

“猴年马月”或为“驴年马月”二代

按照生肖纪年的算法，“猴年马月”的确是2016年6月份，但在日常生活中，人们则喜欢用“猴年马月”来比喻遥遥无期的某一天。

在《现代汉语词典》和《新华成语词典》的解释中，“猴年马月”的含义都与“驴年马月”划了等号，表示遥遥无期、难以预测的意思。而《汉语大词典》中更是没有收录“猴年马月”，只收有“驴年马月”，释义为“不可知的年月”。所以有人提出，我们平时所说的“猴年马月”，其实就是古代“驴年马月”的衍生品。

中国古代文化观念中，“驴”常用来比喻丑陋、不光彩、倔强愚蠢的人或事物，禅籍中的“驴”也常用作詈词，用来表示骂人的意思。

用“驴年”表示无期、不可知的年月，最早出现在五代的《祖堂集》中，《祖堂集》卷七中写道，“纵然传得，直到驴年，有什摩用处?”宋代释道原的《景德传灯录》卷九中也有相关的说法：“石霜异日又问: ‘和尚一片骨敲着似铜鸣，向什么处去也?’师唤侍者，侍者应诺。师曰:‘驴年去?’”这里的“驴年”，也是无期的意思。

后来，人们将两个字的说法扩展为四个字，用与驴属*相同、外观相似的马来互文，产生了一个“驴年马月”的成语，意思与“驴年”并无二致。例如《布水台集》卷二十中，就有“罗诃三藐三佛陀，驴年马月不为多”的说法。

至于“驴年马月”为什么会变为“猴年马月”，年代久远，众说纷纭。

一种说法是因为现代社会“驴”作为役使牲畜逐渐失去了往日的重要地位，社会感知度降低，再加上“驴”有贬低的文化*彩，人们为了求雅求新就将“驴年马月”改为“猴年马月”形式。

还有人认为，人们之所以最终没有采用“驴年马月”而选“猴年马月”，实际上就是语言的一种误用，因为“猴”的发音比“驴”的发音要响亮许多，所以随着时间的推移和人们的口口相传，慢慢地就把“猴年马月”代替了“驴年马月”。

当然这些说法只是一些专家的猜测而已，并没有确凿的证据。可能只是因为在“猴年马月”的来历流失后，单用“猴年五月”又解释不通，所以只能用“驴年马月”来修正替代。也许实际上，“猴年马月”和“驴年马月”一分钱关系都没有。

还有可能是天津话搞的鬼？

关于“猴年马月”，还有一种说法是和天津话有关。有人认为，“猴年马月”一语是由天津话“何年嘛月”谐音衍化而来。

因为“何”与“嘛”都是表疑问的代词，有“什么”“哪里”的意思，“何年嘛月”就是不知哪年哪月（或“什么时侯”“哪一天”）才等得到。

按此说法，“猴年马月”仅仅来自于北方土话，与“驴年马月”并无关系。