中国式高调捉*:丈夫率众掀被拍妻子**体

桃*新闻向来具备惊爆*，男女曲径通幽，躺在床上谈一夜人生理想，创造生命大和谐的画面向来都是坊间最爱，让看客深深着魔，在激情、不忠与背叛的捉*故事里暗暗体验生活的深度和湿度。

《水浒传》潘金莲西门庆幽会

不管哪朝哪代，偷欢男女都防不胜防。有人断言中华民族是一个喜欢捉*的民族，说法未免夸张，但中国捉*文化的确历史久远。

古代立法：对通*男女可当场杀死

古代中国虽然没有央视这样的超级平台，供犯了*错误的男男女女在全国民众前自曝丑事，但他们的通*行为被定*为严重犯罪。

秦始皇在会稽刻石中写下：夫为寄豭，杀之无罪，即丈夫一旦像种猪一样毫无廉耻地出轨，杀掉他也是倾向于无罪的。

在元明清时期，法律允许动用私刑。男女婚外龙虎斗一旦被撞破，杀死无罪。

明末清初小说《醒世姻缘传》就讲述过杀死偷情者的故事。官宦子弟晁源在与人妻共赴巫山云雨时，被对方丈夫杀死。杀人者自首时被围观人群夸赞是个英雄豪杰，县官勘查清楚后赏了对方十两银子娶妻，又打他二十大板，流血见红，驱除可能尾随的鬼魂。

《水浒传》武大郎捉*片段

而武大郎式捉*，则被后世学者讥讽不专业。他不依靠居委会搞群防群治，既没有组建一支能通风报信又能出谋划策的朝阳精英队伍，也不等身强力壮的武松回来帮忙，只凭借未成年少男郓哥望风。在舆论和法律环境都极为有利的情况下，还被西门庆踹了一脚卧病在床。

武大郎捉*

上世纪六七十年代，全国捉*热情高涨

文革时期，*侮辱是批判敌人的常用手法，人人看牢自己的下身，人人紧盯他人下身。

北京有些红卫兵抄家时发现，他们的两位老师在配偶下放到劳改队期间相爱，发生了婚外*关系。红卫兵剥掉了他们的衣服，将破鞋挂在他们脖子上，游街示众。

中国当代作家陈希我在《看破鞋》一文中回忆幼时搞运动时的捉*场面：

永葆活*生香的就是抓破鞋。这里有偷窥，正义的说法是侦察。这里有冲进现场饱眼福，正义的说法是逮捕我小时候一次次经历揭通*看破鞋的艺术洗礼，一到斗破鞋，就人山人海，比样板戏喜闻乐见多了奶挺大!大人们说。似懂非懂。嘴挺小!又说。更不懂了。打死她!众人喊。

电影中斗破鞋场景

对于爱捉*这一行为，易中天曾如此评论：如果说在文革中，人们急于要表现的，是政治立场的坚定和革命斗志的昂扬，那么在传统社会中，人们急于表现的则是道德高尚和行为的清白，其中就包括不好*、不*欲。这种表白当然只能借助于对*夫*妇的满腔义愤。

互联网+时代的捉*

尽管当前中国法律已经取消了通*罪，但擒贼擒脏捉*捉双的口号在民间依然有广大市场。

微博捉*门

2010年，女画家赵庭景美曾在微博上实名曝光老公被自己捉*在床的过程：早上我回家，看到床上@北京陈青蓝和@爱伺机摸人*在我的床上。

赵庭景美持续直播了与老公及第三者之间的交锋。老公也在微博上淡定回应小三是神赐的礼物，是此生不换的真爱。

话题之刺激吸引了一大批围观者，网友还人肉出了第三者的资料。甚至有网站房产频道专门撰文《微博捉*续：最合适陈、许的小三房》，称因与小三在家中偷情，男主角被网友留言讽刺买不起房连开房的钱都没有，又称三个人的婚床太拥挤，三个人的婚姻是个杯具。随后推出多套楼盘。

微博捉*门成为热点谈资，这是微博诞生以来的一大奇观。

丈夫率众捉*，任人拍摄妻子*体

2014年网络上曾疯传一段丈夫率众捉*的影像，视频中丈夫暴打男小三，并掀开被子让众人拍摄妻子*体;随后丈夫用*体视频威胁妻子净身出户离婚，离婚后，仍将视频发布在了网上。

捉*报仇一时爽，却不得不承认，在对偷情男女高调按*的行动中，太多人涉嫌违法。

丈夫捉*在床，57刀砍死*夫

情侣合伙演捉*，多人不敌美*中招

原配当街捉*暴打小三，群众喊扒掉她衣服

原配当街捉*暴打小三

现代网络及视频拍摄技术的发展，为枕边风月昭告天下创造了便利条件。好男人如文章、陈赫，皆被全民捉*。

孤独似狗的青年，坐在小板凳上看完捉*大戏，流着两道清泪码字：

首先，要有人能捉你。

其次，你要有*可捉。

想想这两个条件，不禁流下了辛酸的泪水。