中秋溯源 [哈哈镜]

法律法规网 作者:dations
来源 来源: 玩转帮会  法律法规网 时间: 2016-09-14 18:02:19  评论(/)

2016年9月14日讯,丹桂飘香,秋菊逸彩,又到了一年一度的中秋佳节。明天就是农历八月十五日中秋节,我国各地有祭月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、点塔灯、舞火龙等不同的过节习俗,想必会热闹非凡。虽然随着时代的发展,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但新时期有新选择,全家团圆设宴赏月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,已成为不少人家的过节首选。

作者:薛涛

丹桂飘香,秋菊逸彩,又到了一年一度的中秋佳节TAKEFOTO供图

说起中秋节,可谓历史悠久。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。而在地域上,受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家,尤其是当地华人华侨的传统节日。对于中秋节的由来,各地民间有多个版本和神话传说,每个版本都倾注了人们的美好想象。

在中秋佳节即将到来之际,本报刊发这篇介绍中秋逸闻轶事的文章,以飨读者。

关于中秋节的起源,说法较多。但“中秋”一词,最早见于《周礼》,它指的并不是中秋节,而是指秋天的第二个月。古人将一年划分为四个季度,每季三个月,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。

我国古代就有“秋暮夕月”的习俗。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。”这里的“夕”是祭拜的意思,夕月就是拜月。这说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。魏晋时,有“谕尚书镇牛渚,中秋夕与左右微服泛江”的记载,说的是东晋时,谢尚、袁宏于中秋夜在牛渚(今南京采石矶)泛舟江上吟诗赏月,故而有了“牛渚玩月”这一典故。可见当时中秋节已具雏形。

到了唐代,文人墨客在中秋赏月、玩月的诗词已开始多了起来。如杜甫的《八月十五夜月》、《十六夜玩月》,刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》、《和中书崔舍人中秋夜玩月二十韵》,白居易的《华阳观中八月十五夜招友玩月》等。在唐代与月亮相关的诗中,其题中出现“玩月”两字的特别多。月亮在诗人们的眼中是可赏可玩的,他们借月抒怀,并由衷地赞赏一年之中难得一见的圆月。

在唐代,中秋节开始成为固定的节日,《唐书·太宗记》就记载有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫,得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗。而南宋人吴自牧也对中秋节作出明确记载,他在《梦粱录》中说:“八月十五中秋节,此日三秋临半,故谓之‘中秋’,此夜月*倍明于常时,又谓之‘月夕’。”

中秋赏月,最盛是在宋代。《东京梦华录》载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京所有的酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见。高官府邸和豪门之户,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼,以先睹月*为快,并且安排家宴,团圆子女。《新编醉翁谈录》载:“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期。男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥,圆如洁月。”其意指满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

唐宋时期的中秋节可以看作是一般的社交娱乐*节日,而到了明清两朝,人们在赏月之余,更关注月神的神*意义,以及现实社会中人们之间的伦理关系。拜月祈福是明清时期中秋节最隆重的内容。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、幸福的一种方式。

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