李苦禅收藏观："穷藏"也能收来好东西 推荐

我们说的有些“好东西”，不但是文物本身可珍可贵，更可让子孙万代看着它油然而生爱国之心，立不忘国耻之志，虽其身价不及大内珍宝，但其生发之长远意义，当远在大内珍宝之上，不可不留意

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、仔细整理，可别任它们自生自灭，或塞在那里无人认识。

李苦禅（1899-1983）

我们有“群众运动”的传统，表现在社会的各个领域，如“广场舞”“抢黄金”“超前艺术”“天价炒作”“打鸡血”……良莠并存。几十年过去了，各种追求的“剧目”也如“你方唱罢我登场”一样，演得差不多了。比如“

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热”经过几十年的筛选，有许多人已经成“家”了。苦禅先生一生多磨难，一辈子尽帮别人

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了，自己没钱，却也有

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，尽管都是当时不值钱的东西，

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的品位却很高。他也不在“

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家”的名列，但对

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文物自有观点。

他说：“天下

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文物

古董

有两种藏法：一是富藏，二是穷藏。富藏好说，有的是钱，听什么稀罕、瞧什么贵就买什么，一般卖假

古董

的多半是骗这种藏主，骗多了倒把人家骗成了内行，人家花大钱练成了鉴赏家；穷藏就是不凭市价贵贱，不盲目人云亦云，全凭自己的学识和鉴赏眼力去寻找藏品，这种藏法不必多花钱也能收来好东西。”

那么，什么样的藏品是“好东西”呢？他有自家之见：“稀世之珍、名人手迹、三代重器、名窑瓷器之类，是人家皇上大内和富贵藏家的东西，好则好矣，只是老百姓们难得有缘染指。我们说的有些‘好东西’，不但是文物本身可珍可贵，更可让子孙万代看着它油然而生爱国之心，立不忘国耻之志，虽其身价不及大内珍宝，但其生发之长远意义，当远在大内珍宝之上，不可不留意

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、仔细整理，可别任它们自生自灭，或塞在那里无人认识。”今且以他

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的几件小物件做个说明吧。

高其佩《墨龙》

按：高其佩是自唐代王洽以指掌作“指墨”书画以后画史上最著名的指画大师，尤以善画云龙著称。但其所作多为中、小幅，八尺大中堂极为罕见，此幅八尺之云龙中堂当为海内仅见。当年苦禅先生以刚领到的一月薪金买下此画，兴冲冲回家之时，发现家中已无粮米……