佛系生活实为逃避 什么是佛系生活？

 法律法规网综合消息  最近，所谓的佛系生活引爆了朋友圈！到底什么是佛系生活？年轻人该不该选择佛系生活？

近些天，关于90后崇尚“佛系”的讨论在网上备受关注。所谓“佛系”，不是说他们在宗教信仰方面皈依佛门，而是经常沉浸于一种“淡然”的心态——凡事不愿较劲，不想折腾，别人提供的服务就算自己不满意，也趋向于平静接受，对爱情也不再患得患失。

作为90后的一员，笔者看到这样的文章，却没有多少共鸣和点赞，反而有一种哀其不幸、怒其不争的伤感。生理年龄不大，心理年龄却步入中年，大概是当前90后面临的困局。现实可能是，我们还没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。难怪有人评价说，这哪里是什么“佛系”，明明是“懒系”。不怨、不怒、不争，就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。

或许，不该用这么消极的语言来评判“佛系”90后。一个年轻人要活得“佛系”，需要很多条件，并非自己的意志所能左右。生活无忧但远非经济自由，工作稳定但上升通道狭窄，情感充实但并不轰轰烈烈，“佛系”青年的画像大抵如此。他们未必出生于钟鸣鼎食之家，却一心期待过上锦衣玉食的日子。世间最大的浪费，就是对时间的挥霍和对未来的透支。

我们也要看到，很多同龄人还没达到“佛系”的境界，他们依然为了社会阶层的上升而奋斗，为了一份“小确幸”而殚精竭虑。

应该说，“佛系”青年是不害怕失去的一代人。在相对富足的环境中成长，接受还算开明的教育，又有大把的机会阅尽大千世界。打车不计较司机绕路，健身光知道走路，这是因为还有底气——至少不必为了柴米油盐费心，也觉得高血压、高血脂的“油腻”中年生活离自己尚远。如果出门总要计算哪种公交换乘路线更省钱，还有什么闲情逸致谈“佛系”？

蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说，“我承认我不曾历经沧桑”。对自己，这位20世纪80年代末出生的女作家有着清醒的认识。但是，很多90后可不这么认为，没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。岁月静好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会被迅速放大，一只蝴蝶扇动翅膀就以为暴雨将至，这是幸福，也是缺憾。

沧桑越少，越容易怕麻烦，有了小小的麻烦就急急忙忙断舍离。追求舒适的生活，当然麻烦越少越好。但是，躲避麻烦不是缺乏担当的借口，这一点值得朝着“佛系”大道上一路狂奔的每一个人谨记。

云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。追求理想总是需要一些刻骨铭心，或许无缘大风大浪，但也要学会驾驭一叶轻舟。与隐遁在千万人之中沉默寡言相比，孤独的远航、划破天际的呐喊更值得尊敬。

谁也不能阻止一个人“佛系”生活，但我们所处的时代还远远不能容许大多数人不争不怨。建立有规则、有秩序的现代社会，厘清公民权利与义务，营造真正健康的市场环境，需要社会大众共同努力。这其中，自然包括用不那么“佛系”的姿态去争取理应争取的东西。

面对“佛系”生活，有的人找到懈怠的理由，有的人发现奋斗的方向。人生可以不急不缓，生命却容不得随意辜负。做大事业、有大担当、展大才干，何尝不是人生的大境界。

“佛系青年”归根结底就是懒？

在2017年的末尾，70后和90后都火了一把。

不久前，70后成了“油腻中年”；不久后，90后成了“佛系青年”。

这两个族群之所以引发关注，是因为其本质相通：无论是油腻感，还是“佛系感”，都是一种带有自嘲的无奈感。有言论因此这么调侃：“前几个月你们嘲笑油腻的70后，殊不知佛系路线正是通往中年油腻的必经之路。”

90后已经“心如止水”

“佛系青年”由何而来？

有两个版本。一个版本是源自于90后追星族：假如你有一个爱豆，那么作为佛系追星女孩，日常应该是这样：不动怒，不吵架，不控评，心如止水。也就是说，面对任何关于爱豆的绯闻都能够做到淡定自若，冷淡处之，绝对不会因为爱豆谈恋爱而“选择死亡”。

另一个版本来自于淘宝购物，是指在购物时呈现的一种状态：即使色差、款式有差别，也懒得退换，哪怕买到假冒伪劣产品，写个差评也就心平气和了。

不管是哪个版本，表达的意思一致：指当今90后已经“心如止水”，对很多事儿都能看开、看淡，不在意了。

让“佛系青年”一词发酵的还有1997年出生的窦靖童：在一个视频中，她因为剃发上了热搜，很多人以为她出家了。纷纷调侃说她这是为了响应“第一批90后已经出家”的号召。

自此后，“佛系青年”正式成为一种现象。也在普通人中流传而来，出现了一众“佛系族群”——

佛系朋友圈：随缘点赞，都是爱的鼓励；

佛系乘客：您停在那里，我自己可以走过来；

佛系恋爱：我们谈恋爱吧？都行，看你；

佛系健身：跑步机上走一走，也能活到九十九；

佛系食客：中午吃什么？昨天的再来一份吧；

佛系交友：右滑了就做快乐的事，别问我是缘是劫；

佛系养娃：出息的孩子不会多，童年何必那么苦；

佛系购物：遇到合适的就买了，不合适我也留着吧；

佛系员工：平平安安上班，安安静静下班。

“不能不当真，也不能太当真”

90后的自嘲也引发人们关注。

《人民日报》微信公众号“人民日报评论”称，一方面，这可以是不争不抢、不钻营不吹捧的随**、豁达；另一方面，这也可能是面对竞争、面对压力时的怠惰、消极。并把“佛系”与日本的“低欲望社会”相比较，希望90后对“佛系”这件事情，“不能不当真，也不能太当真”。

有言论指出，“佛系青年”的背后不是无欲无求，而是一种无意义感，“丧”只是它的一种表现方式。

当今，丰富的物质生活，每天都在刺激人的感官，造就了太多欲望。这些欲望越堆越高，变成了填不满的沟壑。购物欲仅是其中之一。比如，网红博主们不厌其烦地鼓吹：一等女人会打扮，二等女人才节俭。努力地营造出一个幻境：涂上TF口红，挎着LV包包，你就高级了起来。但他们只告诉你如何花钱，却没教你怎么填补剁手后留下的缺口。

据官方数据，今年双十一，花呗临时额度提高了1760亿。许多还在校园的学生，额度都被提到了1万多。

因此，“人民日报评论”指出，文化产品日渐丰富，泥沙俱下，90后青年也确实要有加以甄别的意识，不能全盘接纳。“佛系青年”看似是最随意的一种生活，也不需要挣扎和拼搏，实际上，却是放纵自己，持续对生活无感。网友观点为自己的懒找了个借口

@小明：娱乐至死的人还把佛挂在嘴边，甚至有人信以为真，怕是集体中了业障。

@不少：没有苦行，何能成佛？

@猫仙人：在某些方面佛系的我，归根结底就是懒。

@天地一沙鸥：今年的流行色不就全是佛系？

@偷吃西瓜的猫：佛系就是打着随缘的旗号，给自己的懒、消极、懒惰找了个美好的借口。