从996论企业家的自我修养

​​眼见996的热度都快过去了，赶紧再来蹭一波。

天朝的企业家都很实诚，一点都不装B，想什么就说什么，这一点还是应该点个赞。

当然也有可能是他们本来也想装个B的，无奈见识太差，所以装B时暴露三观太low，算是公关危机。

但是前几年这些人可不是这样说的啊。前几年都还在努力营造和谐社会啊，给员工买五险一金，给员工提供周转房，把员工称为兄弟，让人恍惚一下以为欧洲那种劳资和谐搭档式社会主义就要在中国实现了呢。

结果我试图证明劳资和谐社会主义可以实现的文章还没写出来，这些人就出来打自己脸了，证明自己并不是具有企业家精神的企业家。

翻开企业家的定义，大都认为关键要旨是要能够承受更大风险、以更高效率更低成本组织生产以实现更高利润，从而有助于企业做大做强。从这个意义上说，这些大公司从小做到大，当然算是证明了自己具有了一定程度的企业家才能。

但是，正如在牛市挣钱的不算股神而在熊市挣钱的才算股神的逻辑一样，在环境不好的当下能渡过难关才是真·企业家。

企业战略管理不是新科技新事物。资本主义市场经济建立至今已有数百年历史，叱咤风云的企业家换了一波又一波。以前中国的企业家都是要学美国商业史的，以前美国企业家领袖的传记都是国内畅销书的，现在的企业家都过于自信了。

当然企业家的过度自信，对我们是有好处的，那就是我们还有机会理解他们的真实想法，我们还有机会骂他们，我们还有机会认识他们的真实水平。

同样是企业经营危机，美国企业家们就做的滴水不漏，劳动者都找不到这些企业家的漏洞，那才是真的绝望。

美国商业史纪录片TheMen Who Built America https://www.bilibili.com/video/av14115643?from=search&seid=9819996646020774572里记录了一个案例，那就是某著名企业家（我就不点名了）还有一个慈善家的人设，但是我们知道，慈善家的头衔需要依靠剥削工人才能持续，所以他雇佣了一个极坏的CEO叫弗里克。弗里克对所有工人996之余，还要进一步压榨，终于激起工人反抗。弗里克试图请示慈善家指示如何平息，慈善家不置可否从而可以置身事外但隐晦地表示自己支持他采取行动，于是弗里克雇佣了内战老兵开枪并解雇了所有抗议工人。这正呼应了《一代宗师》电影中的里子/面子的分析，我以前探讨过，此处不赘述。

谁来当里子谁来当面子，这是关系到企业生死存亡的大事。

慈善家的声誉是不容玷污的。所以只要稍加推测就知道，镇压罢工的时候他在英国访问，回来之后看到乱象就公开宣布解雇弗兰克，但你作为工人是否就知道新来的CEO不会更坏么？被枪杀的工人还能活过来么？弗兰克是被惨淡解职还是领着大礼包提前实现财务自由了？最后你发现，虽然弗兰克走了，但是弗兰克的阴魂仍然飘荡在工厂的上空。更可怕的是，工人们对于资本家的恨，都转移到对弗兰克身上去了，而对于资本家慈善家的爱却在爆发式地上升，终于将这位企业家慈善家捧成世界上最伟大的企业家和慈善家了。

所以你就知道了，为什么美国的企业家不恋权，敢于和善于把企业的直接经营权委托给职业经理人。为什么美国纽交所这样的成熟资本市场要求企业有完善的现代公司治理结构，而一般来说这种治理结构都是董事长和CEO分离的机制。

是因为美国人笨吗？是因为美国人不恋权吗？几百年的商业史，无数精英人士的试错探索，还不足以让他们找到最有效的方式吗？

人性都是相似的，但有些人知道人性是恶的，所以就会想到用什么办法来管住这种恶，管住的意思不是消灭，而或许是由谁来作恶，做多大的恶，如何控制这种恶。

所以中国历史上都是恋权的皇帝，有的皇帝被文臣毒死，有的皇帝对抗文臣被累死，有的皇帝屠杀文臣被骂死，而有的皇帝一会儿豢养打手收拾文臣一会儿挑动文臣内斗一会儿收拾打手收买文臣几十年不用上朝而稳坐钓鱼台开心死。所以为什么皇帝要重用贪官重用东西厂重用锦衣卫，为什么还要时不时来收拾贪官收拾东西厂收拾锦衣卫。

所以在那样的资本主义制度下，美国工人还有什么出路？你靠996就能成为资本家吗？你靠逢迎弗兰克就能成为弗兰克吗？你靠跪舔慈善家就能得到善待吗？所以才有芝加哥工人大罢工，所以才有国际五一劳动节，所以才有美国后来的分拆大企业和福利制度的建立。

所以太祖在应对窑洞对时说的，我们有信心跳出历史周期律，那就是人民民主专政。

让我们庆幸一下他们都不是真·企业家吧，以及，是时候所有人补补历史课了。​​​​