深信因果

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昨天我们说到《警僧铭》，做功夫怎么样随动随静。我们引了永嘉大师的《证道歌》：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”后面还有两句：“纵遇刀锋常坦坦，假饶毒药自闲闲。”“闲”就是闲下来的闲，闲来无事的闲。“常坦坦”，坦然的坦。      

在历史上，六祖大师就是一个案例。大家知道，他从五祖那儿得法，一路向南到了猎人的堆里呆了十六年，后来因缘成熟出来弘化。

对于神秀大师和六祖大师来讲，他们都是修行人，没有彼此的争执，认为你得法了我生嫉妒障碍等。当时六祖得法，神秀在北，所以人们说南能北秀，六祖大师是顿悟法门，神秀大师是渐悟法门。

神秀大师底下的弟子们就不服气，因为是凡夫，甚至起了害六祖大师的心。当时就和一位游侠沟通，让他行刺六祖大师，他叫张行昌，受了命就去六祖大师那儿。

六祖大师正在打坐。他进去以后大师不仅没有动，而且还把头往前伸了伸让他砍。砍了三刀连肉皮都没伤，所以此人吓得晕了过去。等他醒来以后，觉得六祖大师不是平常人，所以赶快求忏悔，并且表示要随六祖大师出家。

六祖大师说：“你是来行刺我的，如果你留下来，恐怕我那些弟子们知道了，你的命都难保啊！我现在把这十两银子给你。”六祖大师的证量非常高，他事先知道此人会来行刺，所以准备好了十两银子。当然有些地方说金，金就像我们说的钱一样，白金是白银。然后就说：“正见不邪，邪见不正。只欠汝金，不欠汝命。你拿上此银子赶快跑吧！”

后来这个人跑掉以后也出家了，法名志彻，也是一位很好的修道人。

这个公案也是告知我们，要相信因果。无始劫来我们和众生有结善缘的，有结恶缘的，像一些居士们在没学佛之前，杀生为饱享自己的口福。可能我们当时不相信因果的时候，觉得猪马牛羊都是我们可以吃的，现在懂了以后就要好好地忏悔。常说的：“欲知过去因，今生受者是。欲知未来果,今生作者是。”只有通过忏悔，我们才能更新改变自己。

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