作者：小柯
来源： 
时间： 2011-12-28 08:14:19 评论(
安云霁
12月20日，著名画家安云霁召开新闻发布会，就最近在网络上出现的以他为主人公的“船震门”预告片做出澄清。发布会上，安云霁情绪激动，斥责网友歪曲事实，其经纪人也表示已经将此事件交由律师处理。
安云霁斥责网友歪曲事实
发布会一开始，安云霁的经纪人刘先生就对“船震门”事件做出了解释，“12月7日之前的一天，安云霁先生为寻找创作灵感邀请好友一同去后海采风游玩，中午，大家在后海孔乙己餐厅旁边的野鸭湖面上吃船菜，唱京剧。整个过程被当天随行摄影师的弟弟拍摄下来，发布到了预告片网站上，12月16日，一位叫‘飞云’的网友断章取义，截取了这段预告片的部分内容，将其歪曲、丑化、恶搞，于当天上午11点发布到各大预告片网站，并将内容捏造成五台山住持后海搞船震。”刘先生表示：“该预告片被网友疯传，并登陆了各大预告片网站首页，后又被网友人肉搜索出，确定为我国著名画家安云霁先生，由于此预告片的标题误导，遭来众多网友的纷纷谴责，谣言在网络的迅速蔓延对安云霁先生的心灵和身体造成了直接的重创，对他本人的名誉也造成了极大的损失。”[!--empiresxp.page--]
对此，安云霁表现得非常激动，“我还是第一次面对这么多的媒体，本身也不懂得上网，通过这次的事情我才知道网络的力量是多么强大。现在这件事情已经不是我个人的问题了，这对于我的朋友也是一种伤害，我会保留追究的权利。”
安云霁在工作人员搀扶下入场
经纪人澄清事实真相
对于网友称安云霁为“和尚”的说法，其经纪人刘先生也做出了澄清，“由于安云霁先生自己比较喜欢中式服装，他的衣服款式都是类似老上海时期的，事发当天安先生所穿的衣服是前些年在五台山所买的一身长衫，网友不能因为看到光头、长衫和胡须就联想到僧人，这样是不客观的，”刘先生还表示，“安云霁先生本人患有糖尿病，由于长期作画缺乏肢体运动，腿部血液循环非常不好，发病时，走路和上下楼梯会有很大的疼痛感，需要他人搀扶，预告片中两位友人只是搀扶安先生到车子里面而已，网友一厢情愿地想象不止给安先生和他的朋友带来了伤害，也损害了僧人的名誉。”[!--empiresxp.page--]
安云霁称：“这不光是我个人的问题，也是对佛教的亵渎，虽然宗教信仰是个人问题，但是不论你信不信都不能去亵渎。”
安云霁简历：
安云霁，字朗然，一九六一年四月十九日出生。七岁即拜在国画大师张大千、张善子得意传人胡爽庵门下，随师研习丹青二十载，是张大千先生再传弟子。第九、十届中华全国青年联合会委员，中央国家机关青联资深委员，第七、八届北京市青年联合会委员，中日文化交流会中方会长，中华文化交流与合作促进会理事，中华儿女书画家联谊会理事，首都师范大学美术学院客座教授，河南焦作大学客座教授，香港科学院荣誉艺术博士，北京美术家协会会员。
《黄山印象》。这是一幅墨彩纷呈，瑰丽精致，装饰*强，具有画家强烈自我意识表现，甚至有一点采用西方半自动技法绘画的撼人心绪的长卷。在表现上，云霁先生对墨彩的运用作了相当大胆的探索，即将*彩泼于画面，以石绿、石青为*彩主调，控制其流动，使*彩与*彩之间晕合交叠，辅以画面左上方大片兰灰红白*彩的相交融，光怪陆离出曙光初显时的云海翻涌，一反传统云海通透漏白的呈像，格外强调了*彩、光影的强烈对比，幻化出笔者胸中走游的云海。从而，烘托出水墨山势的连绵与层出不穷，使光影明暗与远近空间透视及细节逼真具体，丰富了黄山缥缥缈缈的万千气象。如此以花青、石绿、石青、白粉等*彩魔化云海，我不敢说此表现系唯一，但它的诡奇旖旎之美，却让我的视觉在一瞬间叠印脑屏而久久挥之不去。至于水墨山势的主体与左右*彩构成的云海，亦形成了强烈的墨彩对比，让人感到云霁先生吞吐黄岳，对语天地，*情怀的话语权的确非同一般。我曾三上黄山，读过若干黄山画派先贤之作，无论是所谓的渐江之骨、石涛之神，还是瞿山之变，似乎都不如云霁先生的《黄山印象》在墨彩上来得这般强烈与深刻。在墨彩意趣天成中，我感到飘逸的云已与云霁先生名字中的“云”浑然一体——那真是自我与自然的相影相随与相融啊！当然，就其底里，我感到云霁先生此画不同程度受到大千先生《庐山图》、《瑞士雪山》、《山雨欲来》等作品创作理念的影响，表现出比较具有现代感与世界*的中国画风。为此，我以为云霁先生的《黄山印象》所传达的画境画意及美学意义，正是张大千对黄山云海的独道评价：“每当云海来时，群山在下，而峰巅则浮于云上，远近层次毕现，山*苍翠……云受到山峰的阻挡，乃回环流走，穿梭群峰之虚，互成排挤，彼此激荡，一派流动蔚成奇观。” 云霁先生的《意居图》（尚未题名，我姑妄名之）是我喜爱的。这幅水墨设*山水，画面宛如一头写意的“卧江水牛”（今年系牛年，云霁先生属牛，不知此帧是否画给自己本命年的）。画上方蜿蜒连绵的水墨山势大气磅礴，颇似水牛硕大的倚角（亦状似八大、大千的水墨荷叶。其浓淡、枯润，皆相益鲜明谐趣），随之而下的便是牛首、牛身、牛脊、牛足、牛尾。至于建筑于山间的房屋，飘缈云中，掩于仙境，乃文人墨客憧憬的寓居胜景。画面上淙流的若隐凸现的山泉，以及临水山涯点缀的一树红花，还有碧空远近的点点船帆，那真是一幅盎然生趣的意居图。其笔意构图，让我感到与张大千的《江山帆影》、《泼墨云山》（又名《谷口晴岚》）有异曲同工之美妙。大千先生在《谷口晴岚》曾有题诗：“谷口人家十二三，家家窗户得晴岚。千章云木秀而野，一脉流泉清香甘。”由此观来，云霁先生笔下传达的正是这一种美，正是这一种美学思想。足见，云霁先生是很用心研究其太老师大千先生的画境和造意的，而且努力在把握大风堂绘画表现的时代潮头。 云霁先生的《太白诗意》、《遗产》画得相当精彩，可谓笔笔到位，拒绝虚浮，既有“大江东去”的阳刚美，又呈“小桥流水”的阴柔美，使这两种对立统一美的形态在画中得到很好的诠释。《太白诗意》虽属泼墨泼彩类型，但构图却依稀可见大千先生《江山帆影》的影子。其表现，无疑站在了大风堂艺术前沿，因为张大千晚年所形成的“泼墨泼彩时代风格，将中国古典艺术精神与绘画风格作了成功的现代转化，开了中国山水画的新纪元”（台湾巴东先生语）。由此判断并结论，“续风堂”主人安云霁先生真是用心续大风，对传统题材进行现代转化，并取得了不俗的成绩。《遗产》、《白川乡雪景》一组主题画表现得相当精致，特别是光影的透视感与水墨相融感。由此，可以说精致在他画中主事，是他创作的重要理念和灵魂。其酣畅淋漓的水墨效果，以及构成的律动感（特别是《遗产》）和纯粹静谧美，简直就是一首长长的抒情诗，让我怦然心动，更令我惊讶惊叹不已而随笔意寻梦白川。然而，从绘画艺术的表现上，《遗产》显然受到张大千关于西方绘画抽象表现主义的影响，应该是云霁先生不失得意的一幅作品。[!--empiresxp.page--]
