跟着妈祖绕境 朝圣之旅大不同

妈祖是台湾很普遍的民间信仰，妈祖绕境更是3月的宗教文化盛事，其中尤以大甲妈祖及白沙屯妈祖最具规模及人气，达人对比9大不同，要参加朝圣之旅，这些一定要知道。

一、目的地不同：大甲妈祖是到嘉义新港奉天宫“绕境”；苗栗白沙屯妈祖则是到云林北港朝天宫“进香”。

二、路线不同：大甲妈祖有固定路线；白沙屯妈祖则没有固定路线，轿夫全依妈祖动态旨意，依神轿上下、前后摆动、与顿促、拉回等动作行进，也没有既定的宫庙跟行程，只知道起驾日、刈火日与回宫日。

三、时间不同：大甲妈祖绕境通常是9天8夜，徒步约330公里，有数万人参与，被Discovery频道誉为世界3大宗教活动之一。白沙屯妈祖进香横跨苗栗、台中、彰化、云林四县市，来回距离近400公里，天数则6天到11天不等，完全由妈祖决定，今年随香信徒超过2万人，明年预估会破2.5万人。

四、妈祖神轿不同：大甲妈是8人扛神轿，白沙屯妈祖进香所乘坐神轿有4人扛与8人扛两种型式。

达人说，4人扛神轿用于进香沿途銮驾，轿身为竹制藤编，轿身轻巧灵活，适合各种狭窄道路及方便妈祖采轿处理事务。8人扛神轿为回宫当天抢头香后换乘的銮驾，信徒体恤妈祖进香奔波数日，换乘华丽庄严的8抬大轿接妈祖风光回宫。

五、用餐习惯不同：大甲妈祖去程为全素食，祝寿大典后的回程则不限制；白沙屯妈祖出发前3天为让自己心灵净化可以守早斋或全素，但因考量赶路时轿夫、随行香丁脚的体力负荷，及让沿路供应食物的民家方便，来回行程饮食不拘荤素。

六、阵头不同：大甲妈因固定路线除全程包括报马仔、头旗、头灯、三仙旗、开路鼓、绣旗队、爆竹团、福德弥勒团、太子团、神童团、哨角队与马头锣、庄仪团、36执士、轿前吹、娘伞、马头锣、令旗、神轿班等随行。

白沙屯妈祖因为路线不固定，只有头旗引导，进香途中执旗者必须秉持“只前进不后退”的原则强调其神圣*，等回到自己的“祭祀圈”换轿后，才会加入向村落回报妈祖回銮的报马仔。

七、随行信众称呼不同：跟随大甲妈绕境称为“随喜香客”；白沙屯则惯以“香丁脚(台语发音)”，称呼参加进香的信徒香客。

白沙屯妈祖的“香丁脚”通常可从戴的橘*帽子及粉红臂章分辨，因信众的体力、行程不一，进香队伍通常会拉得很长，但只要妈祖一停驾，“香丁脚”就会抓紧时间休息，不管是荒郊野外还是市井乡镇，只要可以坐下来，哪里就是休息站。

八、谢天祭礼“猪羊份”仪式不同：猪羊份是两位妈祖到达目的地后，为答谢上苍及妈祖福荫庇佑，所举行的祝寿或谢天祭礼中所用的猪与羊的祭品，之后会分发给先登记的信徒，信徒则都相信吃了拜拜后的猪公肉可保佑平安。

白沙屯妈祖会先拜完天公，再将猪羊祭品“转头”拜祖先，这与大甲妈不同。

九、头香不同：妈祖回銮后第一次露脸，信徒们抢先膜拜，称为“抢头香”，白沙屯妈祖头香也是由轮值的村落居民跪地恭迎。大甲妈的头香团体则是第一个被允许在神轿内插香的非庙方团体，因此每年元宵节晚上决定插香团体的名单时，须以“抢香”方式选出。1050327