有群众反映山西文水县几个村多起尸体被盗,村里人心惶惶,被盗尸体多为女*,有五十多岁中年妇女,也有七十多岁老妪。去年,文水县大城南村、南胡村就都曾发生过盗尸事件,南胡村被盗死者未过百天祭就被掘墓盗走,至今没有寻回。
经了解,在被盗现场,棺材被打开,尸体被盗走,只剩下衣物及陪葬品。知情村民透露,盗尸事件发生后,涉事家属第一时间报警求助,据前来公安人员及当地村民分析,受封建迷信观念影响,一些不法分子为了达到给死者配“阴婚”(指去世人生前没有配偶,死后就要为其找一具异*尸体合葬)目,进行盗窃遗骨犯罪活动,从中牟取暴利。
2015年3月,河南嵩县一个村子里,一户院落里张灯结彩,四周张贴着红*喜字,一家人张罗着蒸馍等待上门迎亲队伍,没有锣鼓喧天和鞭炮齐鸣,因为新郎和新娘在几年前却已过世,今天操办婚礼是一场冥婚。
为逝者举行冥婚,并不是什么奇怪事情,而且在农村地区,配冥婚有着相当大市场,得到了很多人认同。“这是祖上传下来风俗,也为老人们圆一个心愿”,当问及为什么要为自己8年前逝去儿子举办婚礼时候,王彩娥这样回答。“2007年,大儿子刘俊才十二岁,当时正好放暑假,他走前一天晚上,我梦到了一条蛇跑到我炕上,不停地打转,围住我家俊俊嘶嘶吐信子,我醒来以后很担心,就把他锁在家里,不让他出门,等晚上时候,他一个同学来找他借书,我想一天快过去了应该不会出什么事情,等他从门口回来时候,一个大车(运煤卡车)突然从路上下来,把他撞倒了,我听见响动跑过去时候俊俊早就没有呼吸了,送到医院抢救无效就走了,这也许就是人命,后来我非常后悔,觉得对不起他。家里他爷爷要给长孙配骨衬(即配冥婚),说俊俊十二啦也算个大人了,没有结婚留后不好听,于是我就在附近等“湿丧”(即刚逝去女*葬礼),看有没有正好能结婚。结果一直等不到。
去年(2014)年他爷爷病重躺在医院时候,俊俊婶子来给他提干亲(说冥婚媒),我想趁他爷爷还在时候把这个事情办了好让老人放心,我就同意了,后来去女方家里看了看,各方面条件还不错,是正经人家,就同意了。那家人先和我们要两万彩礼,过来时候给陪嫁,都是平时结婚用东西。我说彩礼没问题,陪嫁拿过来我看也伤心,不如你们不用出陪嫁,我少给上你们几个彩礼钱,两家人都能完个心愿,他们也同意了。后来就是定亲,迎完亲第二天“起人”(即把双方死者从地里挖出来,准备合葬)我个当家长也去了,有老先生懂礼节,在坟头上指点我们起人取骨,这种事情很有讲究,不然转生时候会残缺,等取完骨,不能建灵棚,要直接放在坟上,三天以后才下葬,这桩婚事就算办完了。亲家也是懂礼人,八月十五、正月过年都来家里走亲戚,和那些结婚也没什么区别。今年他爷爷走了,也算是对我们满意,他也看着他长孙娶亲了。现在我就准备给俊俊张罗一个儿子,过继一个给他做儿子,结了婚不能没有后啊。”
开篇那场冥婚就是这样几个过程。这种男女双方未婚而死,双方家长托媒人说定婚约,以夫妻名义在将他们遗体合葬,称作“鬼婚”,也就是上面王彩娥为儿子张罗这场“配骨衬”。鬼婚一种典型冥婚,出于对于死者愧疚即担心自己孩子在地下一个人生活过不好,怕遭到欺负以及对传宗接代渴望,成为一些地区了冥婚盛行主要缘由之一。长辈为死去后辈配骨衬,双方家庭因此连接起来,按照亲家关系礼尚往来。从配骨衬仪式上所用对联就可看出一二:彩棚搭就仙人洞,花烛照来泪如泉;生前未结朱陈好,殁后配成秦晋亲,横批:阴阳一礼。这种形式冥婚是当作正常婚姻来看待,为未婚而逝子女举办冥婚占据了冥婚绝大多数。
除鬼婚之外,冥婚中还有配干骨说法。这是小辈为父辈准备冥婚。有人父亲去世,母亲改嫁,当子女成年时候,就要为自己父亲寻找未婚而死女子,将她尸骨以葬到父亲墓旁边,用祭奠母亲礼节来祭祀她。配干骨对于女子年龄、籍贯、死因并无特定要求,甚至在一些情况下,女子死去多时,尸骨无存时候,也可以用坟墓中残留物质作为配干骨材料。2007年山西省静乐县一场配干骨就是一个典型:男方去世时80岁,母亲40年前改嫁他人,剩下孩子们就寻找附近女尸来配干骨,打听到有一户人家女孩,在七十年前去世,之前虽然有过冥婚,但是原来男方家里不走礼节,被“阴间退婚”,可以二次配冥婚,但是坟墓中空空如也,只留下少许碳化物,于是男方家人在与女方商议后就用这些碳化物去配干骨。在配干骨过程中,很多讲究不再约束,配干骨是冥婚中比较简单。