这里租妻风俗盛行:每月1千 还能常换

法律法规网 作者:dations
来源 来源: 网络  法律法规网 时间: 2016-08-07 10:42:11  评论(/)

重男轻女的程度严重到,很多人如果看到生出来的是女婴的话,就会将女婴残忍的杀死。

由于滥杀女婴之风盛行,导致许多乡村和城镇里都缺少新娘。印度女孩卡尔基被父亲许配给一户人家的5个儿子当老婆,受尽欺凌,遭遇悲惨。这是一部曾警醒印度的电影《没有女人的国家》,描绘了在21世纪的今日,印度*别歧视带来的恶果。

最新人口普查结果显示,印度男女*别比例失衡。印度总理为此十分痛心,于是规定选择*堕胎和杀害女婴的陋习是印度的国耻。

目前,男女失衡已经波及印度社会的婚姻家庭模式,童婚换婚群婚租婚等丑陋现象死灰复燃,*犯罪形势日益严峻。

根据统计结果,印度男*已经比女*多了整整4000万人,新生的男童远远多于女童,未来的社会隐患可想而知。

联合国儿童基金会为此发出警告:印度除非采取严厉措施解决,否则未来将面临难以意料的严重社会问题!

在印度,骂人最狠的话是愿你生个女儿。新生儿的爸爸如果两手一合再张开,即两手空空之意,就表示生了个女儿。

在古杰拉特邦等一些地方,租老婆的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到,还可以经常换。有很多外国游客借着旅游的由头,会特意跑到这些地方来体验所谓的租老婆。

一些一贫如洗的印度老公们则提出了一项惊世骇俗的租妻计划,即把妻子出租给相对富裕的男士,每月的租金最高为100英镑。

也有印度的老公们将老婆租给来自外地甚至是外国的游客,相对来说外国游客能给的租金更高。

孟买所在的马哈拉施特拉邦,富裕的地方政府出台了现金激励政策:女婴一出生,就能在自己名下的账户里收到5000卢比(约合1000元人民币)的奖励,但是前提是她能顺利完成学业、在18岁之后结婚,这笔钱才可以兑现。不过效果并不是很好。

童婚也非常常见,十多岁,本该是无忧无虑花一般的年纪,但在印度一些偏远村庄,女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁,由此开始儿童新娘的悲惨命运。

印度童婚女孩

在每年5月的结婚旺季中,印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼,有的新娘甚至还在ym。

童婚习俗严重地阻碍了印度社会的进步,是印度严重的社会问题。印度政府1929年通过禁止童婚法,但未奏效。1978年印度政府把男女婚龄提高到分别为男21岁、女18岁,但在许多地区,特别是山区,童婚仍很盛行。原因一是童婚是廉价的,二是童婚是印度教经典所提倡的。

其实印度也是一个出美女的国度,只是女*地位低,如果有国人去印度旅游、工作,自己又没老婆的话,不凡带个印度美女回家,或许你就挽救了这个女人的一生。

印度圣女

印度有一种与其历史一样古老的传统──来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的*奴隶。她们被称为圣女。

这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。

刚刚进入青春期,她们便在仪式和庆典上嫁给寺院,然后与寺院僧侣或长老共度洞房花烛夜。

圣女的生活方式

圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。然后,就如同欧洲**院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。

圣女都出身贫苦家庭

在印度,圣女可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角*。

所谓印度圣女,既不是女王,也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢?

这话听起来别扭,说到底,还是印度古老的文化传统使然。

印度圣女

遵照传统,印度圣女全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。人前,有个光鲜的名字遮羞--圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的*奴隶。

遵这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和**,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

奇异习俗暗藏危害

慈善机构基督教援助慈善会发现,尽管印度小女孩成为圣女为寺院工作的做法已在1986年被正式宣布为非法,但安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中仍有约40%HIV检查呈阳*。

印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。很显然,圣女这种畸形角*,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。

除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。

印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控制,那么,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。

虽说死神在前边呲牙,印度风俗依然是要*不要命,各种各样的圣女为了吃一口饱饭,不得不走上了通向寺院的道路,她们必须把青春献给冥冥之中的神,将**投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

圣女的凄凉结局

圣女似乎不穿僧袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要时,她们才无条件地报到。除了免费的*服务,其他根本就用不着,圣女们招之即来,挥之即去,酷似庙里的应召女郎。

她们红颜尚在时,定然是长老们的香饽饽,一旦年老*衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。

寺院里宣称:你的任务完成了,从圣女队伍中退役吧。留给这个老圣女的,只有残灯破庙,痛苦的余生。她们往往成为新一代圣女业余参谋。

其实,无论新老圣女如何算计,也跳不出命运的轮回。

圣女的亲身讲述

来自海得拉巴的社会工作者格雷丝-纳玛拉的工作是教育其他达立人懂得自己的基本权利。达立人位于印度等级制度的最低层,即一般所谓的贱民,格雷丝也来自贱民家庭。

格雷丝说,由于生下来就处于社会最底层,圣女根本没有能力保护自己。

她解释:这些妇女都有许多*伙伴。她们无法拒绝男人们的要求,她们又不能要求他们使用安全套,男人们肯定不会自动使用安全套。

印度目前已有超过500万人感染了艾滋病病毒,几乎接近印度总人口的0.5%。

印度圣女

世界银行今年的一份报告警告说,如果印度还不推广使用安全套,印度的艾滋病感染率将在未来10年内以每年300万人的速度激增。

该报告估计,到2033年,艾滋病将成为印度造成人口死亡最多的疾病。

格雷丝来到海得拉巴以南100英里的丹瓦达村时,10个圣女正聚集在寺院亚拉马女神像旁欢迎她。其中一个19岁的姑娘面带羞涩,长得非常美丽,穿着一身蓝*莎丽。

她告诉格雷丝说自己叫希纳古蒂,12岁时便把自己的一生献给了亚拉马女神。

据格雷丝讲,希纳古蒂的情况在当地很普遍。希纳古蒂从来没有上过学,母亲病魔缠身,不能工作,父亲在她小时候就离开了人世,她小小年纪便挑起了家庭的重担。

纳古蒂羞涩地说:村里人都很尊重我。他们请我来为他们做法事,因为我是圣女,我属于亚拉马女神。

希纳古蒂如今已不记得原来心中的恐惧。因为母亲病重,父亲早逝,希纳古蒂别无选择。她低声说:我母亲得的是哮喘,她过于虚弱,根本无力干活,这就是我的命。

圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为寺院服务。然后,就如同欧洲**院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。

丹瓦达村里的人都知道希纳古蒂是圣女,按照习俗,上层社会的男人会带着礼金和粮食找上门来,请求她妈妈准许与她建立友谊。

那么对于自己的境遇,希纳古蒂心里是否有怨气?她说当然很后悔,但只能接受现实,因为全家人全靠她了。

希纳古蒂说:有时候我问妈妈为什么让我做这种事,为什么我不能拥有。但我能做什么呢?现在谁会娶我呢?我是圣女呀!

有人说,印度是女人的地狱,这次从北到南走了一圈,所见所闻,感觉还真是这么回事。

其实,作为一个中国游客,你在印度和男人打交道的机会要远远超过女人,因为绝大多数和游客接触到的工种,几乎全别男人包了--餐厅的服务员,旅店的工作人员,公车司机和售票员,商店里的小贩...

骄阳似火,炙烤着干涸的大地。乡村的田野,城市的工地,那些印度的女人们,盯着烈日正在默默地劳作之中。

女人们都去哪里了?她们很多都足不出户,另一部分你能看到的,是她们在乡下种地、在城里疏通阴沟、搬运沙土、打扫街道等,这些粗活重活基本都被女人包了。

在印度各处的一大景观,是街头巷尾、田间地头那些无所事事的男人们,目光游离表情麻木,一大群聚在一起,聚众不闹事,只等时间流逝。

也许就在他们的旁边,身着艳丽纱丽的女人们,正在忙忙碌碌之中,有的女人,背上还驮着孩子,手上的活计,却是一刻停不下来。

男尊女卑,古今中外数不胜数。但印度教却把它淋漓尽致地发挥到了极致。尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗,更让人觉得不可思议。

印度妇女

曾经,印度教时代在上层和拉其普特人中,寡妇殉葬的风俗非常盛行,死者若有数妻,则正妻与死夫一起殉葬,其余妻子要单独自焚。

如果没有勇气殉夫,脸上和衣饰上就要加上寡妇的标志,并要比丈夫在世时更加小心地回避任何男*。男子见到了寡妇也要回避,因为寡妇属于不祥之物,人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。

即使在今天,印度的婚姻制度依然极其保守,种姓制度、嫁妆规则、一夫多妻、童婚、殉葬,种种陋习一路传承到了现代。

印度婚礼奢华讲究。出嫁妆、送彩礼、设宴会、接待来客和迎亲队伍等等如同盛大庙会一样,张灯结彩,锣鼓喧天,他们认为花费越大,越光荣体面。

而结婚的费用,大多是由女方来承担的,还要给男方家里送一笔不菲的嫁妆,没有钱的人家是嫁不出去女儿的。

女方家长要倾家荡产筹集嫁妆,对方的年轻男子则是明码标价。在印度,嫁妆甚至成了一种社会收入再分配调节手段,大量的金钱从女方家长那儿流到了男方的家庭和亲戚手中。

所以在印度的很多地方,女孩子生下来就被看做是一种负债。印度人重男轻女,也有这方面的原因。印度男人在娶老婆的时候,不仅能够得到一大笔财产,还可以随时休掉自己的妻子。

如果丈夫对嫁妆数量不满意,会经常打骂妻子。沉重的精神压力使许多女子被迫自杀。

流落街头

翻开印度报纸,嫁妆案司空见惯,触目惊心,特别是在北方邦,75%的婚姻问题与嫁妆直接相关,几乎天天都有相关悲剧的报道,有些人命案甚至发生在高学历高职位人群当中。

据统计,每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家要求而丧命。直到现在,还有女子因为嫁妆问题而被活活烧死。

印度一些落后的部落地区,婚姻关系更为复杂。有些部落盛行一妻多夫制,一个姑娘嫁给某家的兄长,同时也是其他兄弟的妻子。

男尊女卑的思想是如此的根深蒂固,以至于延伸到了来印度旅行的女游客身上。

其实在印度旅行还是很安全的,但印度男人也许意识里很少有尊重女*的意识,有时候骚扰起女*来,肆无忌惮。印度也是发生强*外国女*最多的国家之一。

在德里就碰到了两个来自台湾的女孩子,为求安稳,她们坐火车一定要坚决地选择上铺。这是因为刚到印度时,在半夜的火车上惨遭咸猪手的侵扰,惨!

tags:盛行   风俗

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