那些“985”“211”放到明清时期 [哈哈镜]

对古时读书人而言，能进入最高学府——国子监读书，就意味着距离仕途不远了。因此，国子监不管在招生政策上，还是管理制度上，都非常严格，极为重视教育质量。明清时期，这所最高学府是怎样一番景象呢？

作者杨征

咸丰年间的国子监监照（学历证书）

岁贡贡生：

贡生，是指从府、州、县生员（秀才）中挑选成绩或资格优异者，升入京师国子监读书的读书人。每年府学（相当于省一级）挑选2人，州学每两年选3人，县学每年选1人，从中择其天资淳厚、学问有成且二十岁以上者入国子监，就是岁贡贡生。这是国子监最常见的“招生方式”之一。《聊斋志异》的作者蒲松龄即是以岁贡贡生的身份入读国子监的。

当然，岁贡贡生到达京城后，还要参加翰林院组织的考试，成绩合格者方能够入国子监读书，不合格者朝廷要予以申斥，并遣回原籍读书。

有些地区按照廪生（领取国家补贴的秀才）的年头资历作为选择标准，年头不够的得排着队来。雍正年间，这种生源也被戏称为“挨贡”，即挨着个儿来。

恩贡贡生：遇到皇帝登基或其他庆典活动，照例要从读书人中加选一次贡生。遇到有恩贡的一年，恩贡贡生称为“首贡”，而岁贡贡生则称为“次贡”。

拔贡贡生：相当于现在的“推优生”，他们由地方选举出来后，进行省一级测试或送至京城由中央进行统一测试，其出类拔萃者入国子监读书。拔贡生是六种生源中成绩最为优异者，也是国子监贡生中最受重视的学生。

不过，个别省份出现过应付差事的行为，如康熙三十七年（1698年）面试山东省拔贡生张汉翀等六名，陕西省拔贡生吕尔恒等四名，“文理不堪”（不是指文科理科，而是指文法较为混乱），因此遭到了遣回原籍的惩罚。康熙三十八年（1699年），广东省陈其玮等三名拔贡生，同样是“文理不堪”，甚至在文字中有不少错别字，被遣回原籍。康熙皇帝一怒之下取消了拔贡的生源选拔。

到了雍正年间，礼部尚书陈元龙担忧国子监生源质量下降，向皇帝建议恢复拔贡制度，这一提法得到了雍正皇帝的肯定，并对拔贡做出了明文规定：所推荐的人才要遵循“宁缺毋滥”的原则，并且要经过皇帝的亲自命题考试，如果选上来的贡生出现学问荒陋、人品不端等情况，要对推荐人（相当于省一级教委主任或考试院院长）进行严厉惩处。对其考试成绩优异者则分为一、二、三等，一等和二等的考生由九卿或王公大臣挑选出俊秀者，皇帝要亲自召见。如果这次召见的机会把握好，便可以直接授予官职，而那些被皇帝召见但未被录用或者考试成绩列在三等的学生，则有资格直接进国子监读书。

雍正八年（1730年），雍正皇帝在对拔贡生进行考试后发现，湖北有一份试卷“文理荒疏”，因此阅卷大臣将该贡生及相关负责人交部议处。后经核准，该考生名为杨可镜，是明末忠臣杨涟的玄孙。雍正想到杨涟父子两代忠义，特准杨可镜入监读书，但对于地方官员没有及时禀报杨可镜身份一事则予以批评教育。

乾隆五十五年（1790年），为了保证拔贡生源的质量，八十岁高龄的乾隆皇帝废除了施行了很久的王公大臣推荐制度，亲自命题，于正大光明殿对拔贡生们进行复试，并钦派大臣进行阅卷，并按照考试名次由皇帝一一接见。

优贡贡生：明清时期各省负责教育考试的官员，任期是三年，在三年任满的时候可以向中央申报名额，选一部分儒生赴京城参加礼部和国子监共同组织的考试，考中者即可以入监读书，这部分考生则成为优贡贡生。

副贡贡生：副贡贡生是指在乡试（省一级科举考试，在各省省会进行）中没有上榜但是却进入副榜的考生，以类似“扩招”的方式进入国子监。

例贡贡生：类似今日的自费生。即缴纳一定的钱款，入监读书，但这种途径不算是正规途径，只能算是一种特例而已。

以上是贡生的生源情况，监生则可以通过如下途径获得：

恩监监生：清朝时，主要给八旗子弟中修习汉文的学生以及报考算学馆（数学、天文专科）的学生等人群提供的名额。

荫监监生：照顾明清两朝对国家有特殊贡献的官员子女，属于面向“官二代”的特殊招生计划范畴。

优监监生：从各省州县的附学生员（未取得廪生资格的秀才）以及武生中选拔，尤其武生中如果能有文品较好的，择优录取。

例监监生：与例贡学生类似，缴纳一定的钱款便可入监读书。

按照明朝的招生规定，国子监内学习的学生统称为“监生”，不过又根据出身分为举监（举人入监学习）和贡监（生员入监学习）。清代无论监生还是贡生，抵达国子监报到后，均要进行一次大规模的分级考试，通过考试的则有资格进行补班。这里的“班”是指国子监的内班和外班。清代道光年间内班定额为一百三十名，外班则为一百二十名（内班学生可以在国子监南面的南学学舍居住，外班学生则需要自己租赁房屋居住）。这些通过考试的学生必须要等候内、外班有学生毕业，才能够依照顺序进行“补班”。