南华大学生死学系与自然圆公司签订产学合作　培育殡葬业感动服务人才

南华大学生死学系与自然圆公司10/8在新竹县长生天纪念园区共同签订产学合作，全力培育殡葬业“感动服务”人才。自然圆公司执行长黄于珍、南华大学生死学系助理教授洪筱苹两人一致指出，日本的“感动服务”正是未来殡葬趋势，台湾在面对进入老人化社会之际，彼此合作共同提供学生的实习机会，自然圆公司主要提供技术指导，南华大学生死学系则是提供自然圆其他方面的教育顺练，期透过产学合作行动，进而培育殡葬业所需的“学用合一”服务人才。

黄于珍执行长、洪筱苹老师两人，为了改变国人对传统殡仪的恐惧，突破传统亲人过世殡葬过程存在晦暗、悲苦的面纱，特再邀好友梁雅婷及李佳柔等朋友，一同自费赴日学习日本殡葬业为往生者洗尸的汤灌礼体净身技术，4人并成为全台首批领取日本CSC证照的女汤灌师。

在日本3个月学习专业且道地的汤灌技术，4位女汤灌师均深度习得大和民族对亡者的尊重，以及悲伤辅导，迅速帮助丧家从失去亲人的伤痛中走出。4人特于10/8在新竹县签订产学合作同时，并同时举行日本这项“视亡如存”礼体净身的汤灌技术示范讲习课程，邀请南华大学生死学系的学生及联合生命事业等殡葬业者与会，期透过现场教学进行场域体验学习，如何帮亡者做汤灌，引导家属参与汤灌仪式，让往生者享受最后尊荣礼遇。

洪筱苹老师表示，南华大学不仅在校内建构完善的遗体处理专业教室培训学生遗体处理的专业职能，并协助同学考照，今年还与日本殡葬公司合作于校内进行过遗体净身展演，10/8日更引进日本汤灌车设备，并举行日式汤灌研习，提升业者与师生对亡者的尊重，并协助家属在亲视含殓中表达爱。

黄于珍执行长说，汤灌是从古至今对逝者及家属是疗愈心理的重要仪式，因为人一出生就泡澡，去世也是给予汤灌，有始有终，是对亡者的尊重。因为亡者在死亡的片刻，亲人处于极度悲伤状态，透过汤灌仪式也可帮助家属对亡者表达谢谢的重要仪式，也可让亲人在最后一刻向亡者道别，并道声最后的谢谢。

“日本的汤灌(洗尸)礼体仪式系把悲伤化成‘谢谢的心’，代表在亲人能做的事，并引导家属抱着‘感恩的心’，参与亲人最后的一刻。”南华大学生死学系助理教授洪筱苹表示，台湾早期因设备问题，殡葬业者一旦挪移、搬运大体时失手，或动作粗鲁，可能招致纠纷，又不愿家属观看下，即就以“冲煞”告诫转身，衍生习俗与禁忌，也造成家人一些遗憾。

日本的“感动服务”正是未来殡葬趋势，黄于珍表示，日本从沐浴、更衣、上妆到入殓，除了家属全程瞻仰仪容，汤灌师中间还引导家属为亡者擦脸，此时子女可对往生者说出内心的话，如“您辛苦了，好好休息吧”、“妈，你现在很美”等平常不会表达的心意，了却人间遗憾。因此，然圆公司在与南华大学生死学系签订产学合作，未来也将投入培育“感动服务”人才，期进而提升殡葬服务业的专业。

洪筱苹老师表示，丧礼中为亡者洗身是为了祈助其开新的生命旅程，善终启善始，非仅限于表象的遗体处理。政府推动的丧礼丙级证照考试即包含遗体洗身、穿衣与化妆之术科技能检定，高规格检验为亡者服务的态度、技能与知识，体会现代殡葬服提供的感动。

日前有北市民进党议Y提议，罚款无法有效威慑酒驾，何不让酒驾者一被抓到，惩罚至太平间洗大体作为警醒。洪筱苹老师表示，净洗大体是一种“同理心”专业技术，政府推动的丧礼丙级证照考试，即是认同洗大体的人才系一项专业，例如日本的汤灌礼体净身仪式，汤灌师要经过严格的专业训练才取得证照资格，让往生者享受最后尊荣礼遇；因此，对于酒驾的人需要的是爱与关怀，若惩罚酒驾者至太平间洗大体作为警醒，这不是惩罚酒驾者，反而是惩罚亡者，系一项非常不尊重亡者之举。