“王艺2016研究展” 开幕 五个部分构成艺术家核心线索 [法制聚焦]

2016年10月30日讯，“王艺2016研究展”今天在北京时代美术馆五棵松新馆开幕。展览将分为“象”“惑”“简”“构”“归”五个部分，完整地呈现艺术家王艺最新创作的一系列雕塑和壁画作品，五个部分共同构成了艺术家思考的核心线索。从社会的、历史的、个人的表象介入到三者之间矛盾冲突的逻辑思辨，到回归自我的一种自在和逍遥，这种精神源头根植于艺术家个体的生命历程当中，更来源于琐碎、冷漠与焦灼的时代下的集体困惑以及强烈的人文意识。

“王艺2016研究展”

对于王艺来说，艺术更多的是一种思考方式和生命态度。从2014年“非常自我”王艺个展到今天更具有个人精神指向的艺术呈现，便是艺术家不断在艺术语言和精神层面进行自我超越和反思的结果，“王艺2016研究展”在某种意义上，已经超越了一般作品的和感官*，让展览变成了一个抽象的、模糊而虚拟的场域，充斥着无限诠释的可能。作为艺术家的王艺，写诗、画画、雕塑、摄影……,俨然已经成为一种生活状态，成为他表达思考和自我叙事的重要方式。

“王艺2016研究展”

儿时的生活记忆，多年的四处游走，广泛的阅读和文化思考，让他可以超越具体的时空和物象，在多元的媒材中做有效的转换和尝试，从传统架上、文本书写到借助于摄影、雕塑等各种新的视觉形式，这种尝试和实践更多是一种自然而然的精神“跨经验”过程，夹杂着诸如“传统和现代”、“个体与社会”等相互关联的复合经验和思考逻辑，正是这种自由的转换，促成了艺术家不同维度的创造，从未指向了更广阔的精神领域。

“王艺2016研究展”

每个人都是带着个人的历史进入社会的，如何回到属于我们自身的文化本源去反观和寻找前进的动力，这是置于当下必须面对的反思。王艺对于艺术的思考，便是基于人的本质追问和文化思辨中展开的。中国古代精神讲究天人合一，物我两忘，是一种人归于自然，万物归于自身人格的抽象统一，而不是人与物的对立和抗争、人自身的痛苦、焦虑等深层次的骚扰和冲动，“善利万物而不争”这是古代传统的迷人之处，同时，随着时代语境的变迁，传统精神也面临着是否会丧失反思能力和批判*的某种时代禁锢。