作者：dations
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时间： 2016-11-28 20:51:13 评论(《但丁密码》影评，“走自己的路,让别人去说吧!”这句被大家说过千遍万遍的至理名言出自意大利文艺复兴时期的诗人但丁之口，他毕生最为经典、最有价值的作品是长诗《神曲》，包括《地狱》、《炼狱》、《天国》三部曲。
时光转到现代，2003年《达芬奇密码》悬疑小说一炮走红后，美国著名作家丹·布朗写的小说《达芬奇密码》、《天使与魔鬼》相继被拍成了同名大电影，其中这本与但丁有关的新小说《地狱》被列入《达芬奇密码》电影改编三部曲，一部名为《但丁密码》的悬疑电影就这样诞生了。这是在看《但丁密码》之前你必须要搞清楚的两个人。
美国导演朗·霍华德继《达芬奇密码》、《天使与魔鬼》后，再次执导《但丁密码》，一路经过法国卢浮宫的达芬奇，梵蒂冈城的教皇，到意大利佛罗伦萨的但丁，欧洲成为了谜题集中的重点区域。哈弗大学符号教授罗伯特·兰登是三部曲中的重要人物，凭借着罗伯特的博学多才，他一次又一次地阻止了从艺术层面引发的宗教及社会危机。
有了《达芬奇密码》的艺术铺垫，《天使与魔鬼》的宗教升华，《但丁密码》制造了一场高智商天才之间的较量，一位热衷但丁的极端遗传学家用生命给世界留下了一颗生物危机的定时炸弹，符号学家罗伯特根据但丁《神曲》里的《地狱图》拼了命一步步解开生物学家遗留的谜题，为世界解除了致命的瘟疫灾难。
极端是三部曲的共同特征，由于极端的群体存在，很多出其不意的想法和行为交替出现，像《达芬奇密码》中的密码，《天使与魔鬼》中的“光照明”标志，《但丁密码》中的《地狱图》，解密难度升级，留下谜题的对手也越来越强大。罗伯特教授表示仅仅用艺术的角度解释这些奇怪的现象已经办不到，教授的科技脑该烧时还是要拿出来烧一烧的。这一次不仅烧了教授的脑，跟着看电影的观众的脑也烧得不要不要的。除了解密，导演还安排了杀人不眨眼的黑势力入侵，世界卫生组织的介入，看似简单的解密变得复杂曲折，而罗伯特教授不在逃命就在逃命的路上。
影片保留了系列里的推理悬疑、符号解密、宗教历史、艺术古迹等特有元素，加入了生物科技和黑科技，如遗传学家制造的瘟疫病毒，足以摧毁世界上大部分的人。又如黑势力集团给罗伯特教授注射了短暂*失忆的药水，可以暂时控制一个人的意识。人物关系复杂到绕圈圈，罗伯特教授与曾经爱慕的恋人因为工作*质无法走到一起，而她竟然是世界卫生组织的干事。与罗伯特教授一起出生入死的医学专家西恩娜不断帮助罗伯特解开谜题，甚至多次带罗伯特逃脱生命危险，可她竟然是极端遗传学家的前任女友。在面对如此复杂的内心转变，一个经历了短暂失忆的罗伯特教授仍旧用理智战胜了诱惑。
但打架斗殴毕竟不是教授的长项，所以幸运的教授身边总有守护神。罗伯特教授负责破解，他在无形中背负着人类安全的使命，为文明的符号学正名，引导极端文明走向正轨。这个教授有点Q，因为他是用生命在表演艺术的诠释，这次的脑烧得恰到好处，一刷还看得懵叉叉，不多刷几次真对不起教授的失忆痛症。
《驴得水》影评，《驴得水》这样一部讽刺国民政府教育部分腐败贪污的电影怎么评价呢?
电影从内容上来讲，可以分为三个层次。最低端的，是不关乎现实，就是隔空胡编，比如《泰囧》那样的。中间层次的，则是影射到了现实，多以民国戏或者朝代戏为主，但是仅仅流于展现。最高层次的戏，则是不仅关注现实，而且有强烈的反抗意识，让你在对现实主义的苦痛面前奋力拼搏反抗，比如《让子弹飞》和《老炮儿》。
电影《驴得水》应该属于中间这个层次的，离优秀电影还有非常远的距离。它的喜剧幽默方面，取胜在各类型的荤段子上。这种取胜，与德云社郭德纲等的发迹有类似之处。大家都不敢开的玩笑，它开了，那就能爆出来。《驴得水》里边的女一号，是个敢于睡觉的好姑娘，谁都睡，所以喜剧元素天生再带了。这也决定了改编的少儿不宜，并非全家欢电影。
讽刺现实方面，是有的。对民国政府教育部分的贪腐，有了不错的揭露。但是这种揭露，总让人觉得有看晚清戏的味道，前朝的事情了，隔靴搔痒，一点力度都没有了，不如《老炮儿》这样的片子过瘾。我见好多评论人对这种讽刺剧极尽吹捧之能是。这是不对的。中国电影的内容要向前发展，必须要敢于触碰当下，前朝戏，毕竟是过去式，中国电影更应该学会直面。如果没有《老炮儿》这样的电影，我们还可以说民国戏，也可以嘛。但如今，有了，就不能拿着这种稳妥的讽刺还当瑰宝了，它不过是个安全稳妥的小把戏。
《驴得水》还有另一个层面的讽刺，就是对教师的讽刺，尤其对穿貂皮教师和好斗教师的讽刺。对穿貂皮教师的讽刺，属于常态讽刺，没有多少出新的地方，教师队伍里边也有积极分子嘛，这个不奇怪。哪个学校没有几个喜欢走上层建筑的害群之马呢，我上大学那会儿，班长副班长都是这个路数的。但是，比较奇怪而且令人不舒服的，是好斗的那个老师的塑造。
为了讽刺的需要，《驴得水》将好斗的那位青年老师塑造成了一个中看不中用的人，在一次子弹杀戮之后，变得唯唯诺诺，没有视死如归，相反成了叛变最快的人。剧情角度来论，自然实现了对人的讽刺。但是这种讽刺，却以丧失作品的态度为前提的，属于买椟还珠。这也同时彰显了《驴得水》的创作者过分追求对所谓人*的讽刺，而忘记了讽刺必须建立在更高级的反抗意识的塑造上。
比较典型的例子，是《让子弹飞》也讽刺葛优饰演的师爷形象，但是，最终这位师爷的机智圆滑得到升华，在出城被炸死之时，依旧可以开着生命的玩笑，完成了对生命意志的超越。这是颇好的反抗。《驴得水》只会讽刺人*懦弱，却没有塑造出成功的反抗意志来，这必然另影迷看的十分憋屈。
因为一个核心反抗力的存在，造成《驴得水》的整个剧情都只是一处乱象的展现，流于展现，没有超越。就好比把一出强*戏展现给世人看，然后洋洋自得地说，看我多深刻，这就是人*呢。实际上，优秀的艺术，应该唤起人对不公正的反抗意志，而非贪图什么表面化的展示。
《老炮儿》的力量感，其实正是来自于六爷的小老百姓的反抗意识，见到不公正的事情，就得掰扯个道理出来。《驴得水》缺少了这股子劲儿，看惯了奴才戏，不过让看客们都做起奴才来，多瞧点硬朗的东西，才能让民族*往健康处走——这便是艺术工作者自己的道德良知。《驴得水》没有这种良知。
在《驴得水》中，我看不到任何反抗，只有自虐与自杀，如太监的自我阉割一般。这是极其可怕的。电影最后，让一个敢于睡觉的姑娘举枪自尽，而非举枪示敌，把整部电影做的憋憋屈屈了。该片宣传的时候说，讲个故事，让影迷别哭。憋憋屈屈，并非是哭，是剧情本身的骨头全散落了，剩下一堆烂肉，丁点反抗暴虐的劲头儿没有，让人堵心罢了。《驴得水》的作者们，还是应该看看《让子弹飞》和《老炮儿》的，自己也有点骨头，别老搞这种投机耍滑的所谓年代讽刺了。
马伊璃变复古挂历女郎，28日中午，马伊璃在微博晒了一张自拍照，称自己是“八十年代挂历女郎”。照片中，马伊璃头戴棕*圆帽，涂着*感红唇出镜，乍眼一看，颇具复古风。
网友看到照片后纷纷表示：厉害了word姐，内衣透视了;像挂历中走出来的女神。
延伸阅读：马伊璃微博称喜欢破衣服，文章姚笛被打脸
前几日，自和文章传出绯闻后久不现身的姚笛在其微博发出一张煲汤的照片。照片中姚笛侧颜出镜，被网友称美翻了。并且用其经济人的话说她自己很贤惠。意思是作为明星还自己在家煲汤下厨煮东西吃，这就已经比较难得了。
本来这篇微博也没有什么可挖的，可万能的网友发现前天马伊璃在其官微中也更新了一句话，称自己比较喜欢旧的破的衣服。老海也没觉得这有什么不妥，毕竟每个人都有几件自己喜欢的百穿不厌衣服，洗坏了穿破了想去买件同款的代替一下都未免能找得到。
不过什么话到了吃瓜群众的嘴里都可以被条分缕析出另外的意思来。他们纷纷留言马伊璃的微博，说这样的明星才真正叫做贤惠，分分钟打脸姚笛啊。言下之意是她那个只是伪装出来的，算不得贤惠。
老海开始脑回路还没转过弯儿来，被网友们这么一点拨，才脑洞大开。原来这马伊璃也走的是宫心计的路子，还玩儿的轻车熟路啊。当然了，我也知道破衣服只是比破鞋好听一些罢了，多多少少能扯上些关系。尤其在自己的丈夫出轨又回归家庭的大前提下，观众这么说也就不完全算是捕风捉影。
如果真是这样，那老海不禁要为马伊璃捏把冷汗了。俗话说打人不打脸骂人不揭短。你就算完全不考虑姚笛的感受也多少要考虑考虑文章的感受吧?这样在公开媒体上含沙射影指桑骂槐，你就不怕他吃味儿?不要说男人大度，这纯粹是屁话。许多事情上，男人远远比女人更小气。
明星无论腕儿多大，私下两个人时还是普通人。尤其是在夫妻双方的关系中。许多女人在男人出轨时可以大度地选择既往不咎接纳他回家，却在以后的生活中心存怨恨，始终有个芥蒂。这样的情绪很容易在日后的相处中爆发出来。这就是为什么才出事时还可以在一起，却在以后平淡的日子里劳燕分飞的原因。
人都不是神，无论犯错的一方还是对方。要做到完全当没发生一样其实不大容易。这需要两个人都有一颗包容的心，还需要双方都有良好的素养，甚至双方的家庭对他们的影响都至关重要。所以才有婚姻不仅仅是两个人的事的说法。
不管怎么说，还是多一份宽容少一份苛责吧。无论是网友们，还是当事人的明星们自己。相遇不易，相爱更难。在这茫茫人海里结为夫妻，需要双方共同努力地去呵护相互扶持。既然选择了对方，就尽量去跟上对方的节奏，不要让爱情的小船随时翻船。
