祖先300年前因朱一贵事件被流放至宁古塔的黑龙江人黄斌,因族谱记载祖先来自台湾,近日来台寻根,屏东文化处特别邀请学者与文史工作者带领黄斌寻访先民英雄事迹。
黄斌表示,祖谱记载祖先来自台湾,因“叛案连坐”,雍正3年“发遣宁古塔”,但在东北光凭阅读族谱与有限文献始终不足,因此,到台湾寻根。
在走完文化处安排的寻根之旅路线后,黄斌特别献诗感谢这趟旅程。文化处安排的寻根方旅路线包括曾与朱一贵合作起义的杜君英衣冠冢、供奉朱一贵旧部潘宝大元帅的慈凤庙、朱一贵养鸭基地大武丁、书写“大郡鹿”等众多古地名的下埔头三山国王庙的土地公神牌、见证客家与平埔通婚的赖姓宗祠、闽南土地公客家伯公马卡道老祖3族信仰共存的文化奇景、鸭母王庙等。
随行解说的教授简炯仁表示,朱一贵、杜君英、林爽文、戴潮春等人被清朝殖民政权记载成“叛乱”、“逆贼”,但站在台湾史观的立场,他们都是面对腐败政权,官逼民反的“英雄”。至于黄斌族谱中提到的“大昆麓”古地名,若以屏东来说是指今天枋寮乡东海村与大庄村一带。
简炯仁说,黄斌祖先有可能父系是来自广东的客家人,母系是马卡道族“凤山八社”中的“放索社”,但也不排除“大昆麓”是在云林、嘉义、台南一带,受限于时间短促,他已告诉黄斌后续再多来几趟台湾做田野查访,以及查考清代宫中档等资料,先祖的事迹就会逐渐清楚。
屏东文化处处长吴锦发表示,27日屏东文资审议会议召开,做成1项临时动议,建请文化部在处理历史场域等计划时,宜以“事件”等中*名词称呼朱一贵、林爽文等人,而非沿用清政权的统治者观点称为“叛乱”、“反叛”。
吴锦发表示,文化处未来也会与县府客家处、原民处讨论,是否在“春祭”或“秋祭”时为朱一贵事件中的杜君英、牡丹社事件中的阿禄古等人办理“英雄”祭典,还给台湾祖先应有的尊严。