天神入凡间的阶梯－曼谷大秋千

却克里王朝(Chakri Dynasty)自拉玛一世将首都迁至拉塔那科欣岛(Rattanakosin Island)后，将这座首都命名为“恭贴玛哈纳空、阿蒙腊达纳哥辛、玛欣他拉育它耶玛哈蒂洛朴、诺帕腊叻差他尼布里隆、乌隆叻尼卫玛哈沙坦、阿蒙披曼阿瓦丹沙铁、萨伽塔蒂耶维沙奴甘巴悉”，也就是现今当地人简称的“恭贴玛哈纳空”(?????????????)，这个世界最长的地名所代表的意思为“伟大的神仙京城，永恒的绿宝石城，坚不可摧的因陀罗之城，九个宝石的王都，丰裕的大乐园，天王的圣宫，由因陀罗给予、毗湿奴建造的京都”。哼着摇滚团体Asanee Wasan为这地名所创作的歌曲，冗长瞬间成为随口即哼的小调。

▲伟大坚不可摧的神仙京城《摄影：依察》

辉煌的恭贴玛哈纳空

谈起曼谷，百货林立美食遍地的暹罗广场取代了已被称为旧城区的拉塔那科欣岛成为大多数外国观光客心中的主流，旧城区少了喧闹，炙阳、运河、堡垒、斑驳城墙流淌着浓浓古意。

▲佛具行的迦梨女神(Kali)《摄影：依察》

二十一米高的巨大红*柚木秋千架(Sao Ching Cha)耸立在苏泰寺(Wat Suthat)前，高耸入云的仿似通往另一个时空的通道，空荡荡的秋千架少了秋千的陪伴或许孤独，更缺失了原有与世界共同的“动*”，但依然岁岁年年认真执行自己身为曼谷地标的任务。

▲宁静惬意的老曼谷《摄影：依察》

天神入凡间的阶梯

人称微笑佛国的泰国实际上深受吠陀文明的影响，秋千架是拉玛一世将首都迁至拉塔那科欣岛时，依婆罗门教的习俗而建，为的是迎接到人间庇护老百姓湿婆(Shiva) 和的毗湿奴(Vishnu)，却克里王朝时期，秋千仪式由原本农历一月的洪水季改成农历二月河水处在低水位时举行。

▲天庭与凡间的桥梁《摄影：依察》

婆罗门教祭司在秋千时要用嘴取下挂在支柱上的钱币，但由于意外频频，最后在拉玛七世时终结了祭祀活动。木柱在多年来饱受风吹雨淋雷击祝融之后，几近无法支撑自己年迈的身躯，2006年10月在十六座佛寺的十六位高僧诵经下，拆除重建，前身则入住曼谷国家博物馆 (Bangkok National Museum) 。秋千，作为一个神圣与世俗连结的文化象征，断开了这个纽带，是否也疏离了与神的距离？