潘天寿
晚风荷香图轴
150×42.7cm1954年
■张立辰
潘天寿先生是现代中国画发展新阶段的旗帜,他说原来东方绘画之基础在哲理,西方绘画之基础在科学。根本处,相反之方向可有其极。因此,中西绘画各有自己的体系和发展规律。
在世界文化艺术发展格局中,如何看待中国画发展的形态,我认为首先必须以高度的民族自省、自觉、自信树立自己的现代观念,不要一提起现代就面向西方。
中国画有自己的现代,它的基本观念:第一是理想观,写意、意象造型和写意的精神之中,给予中国画的创作以非常自由和浪漫的画风,给予中国画发展极其自由和宽阔的道路。第二是
“
天人合一
”
的思想和诗、书、画、印
“
三绝
”“
四全
”
的艺术审美和精神旨趣。在博大精深的中国文化发展当中,为中国画的现代发展之路奠定了坚实的思想基础。
源自传统主义的徐青藤、八大的文人画兴起,到吴昌硕等人的书法金石入画,成为了诗书画印合流的文人画艺术表现系统的重大变革,这个变革实际是中国画的特质与审美的重大变革,是一种质的变化。中国画以强烈的现代意识走进了中国画自主发展的新时期,也就是成为了中国画现代*的标志。
从青藤、八大,到吴昌硕的金石入画,尤其是吴昌硕
“
画气不画形
”
的理念,形成了中国画的新风,极大地影响着后人,尤其是陈师曾、
齐白石
、潘天寿。
20世纪传统派大师的代表人物潘天寿先生,以其特有的个*气质和奇绝的独造精神,集前贤于大成,继借古开今的吴昌硕之后,铸就了“
气结殷周雪,天成铁石身
”
的雷婆头峰寿者的艺术气象和民族骨魂。
潘先生完美实践了中国画画体新格局的建造。在其画作中,大开大合、雄伟壮阔、纵横捭阖,如老将用兵,不黑不白、不实不虚,好象是围棋布子。画中气脉相通、起承转合、纲举目张,就像渔翁打鱼,提拉网纲之后,画面就可以一网打尽,点滴不剩。