稀世珍宝诉说先人智慧 [推荐]

法律法规网 作者:dations
来源 来源: 新知网  法律法规网 时间: 2017-05-19 10:45:04  评论(/)

来源:

浙江新闻客户端

记者

俞吉吉

文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。

博物馆中大量文物的背后是深厚的文化底蕴,让文物

“

活

”

起来,将其内在的精神传承下去才有意义。从今年

3月起,本报记者从省内各大博物馆中遴选出最珍贵的藏品,在浙江新闻客户端推出“

镇馆之宝

”

系列报道,通过小小的手机屏幕,让

收藏

在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产

“

活

”

起来。

5月18日是第41个国际博物馆日,本报汇集这些“

镇馆之宝

”

做一次跨越数千年的历史展示。以期让更多的人走进博物馆,感受中国优秀传统文化。

黄公望《富春山居图》(剩山图

)(浙博)

见证历史:山水合璧

彩凤重鸣

文物是有记忆的,它是一种物化的文化,凝聚着古人的审美情趣,记录着丰富的文化信息,见证了历史的沧桑。

一页杭州,一页台北。

600多年前,元代

画家

黄公望结庐富春江畔,绘就了传世杰作《富春山居图》。流传至今,《富春山居图》承载太多悲欢离合。

黄公望一生画了许多画,流传至今的有《富春山居图》《天池石壁图》《快雪时晴图》《富春大岭图》《九峰雪霁图》《江山胜览图》《秋山幽居图》《两岩仙观图》等,代表元代

山水画

变革时期的新面貌。其中《富春山居图》尤为人们称道,与王羲之的《兰亭序》一样,被誉为

“

圣而神

”

之作。

那是

2011年5月18日,人们目送浙江省博物馆珍藏的《富春山居图》(剩山图)第一次远行,与各地馆藏的明清画家沈周、王原祁等11件临仿黄公望《富春山居图》的作品一起,共赴台北故宫博物院“

山水合璧

——

黄公望与富春山居图特展

”

。

361年离散,今朝合璧——2011年6月1日上午,浙江省博物馆藏《富春山居图》(剩山图)与台北故宫博物院藏《富春山居图》(无用师卷)在台北首尾相连,山水合璧。

唐琴彩凤鸣岐(浙博)

还有一张绝世唐琴,曾奏响盛唐古韵,目睹一段发生在清末民初的高山流水觅知音的往事。它制于大唐开元二年(公元

714年),在民国古琴界就有着超凡地位,是几代琴界高人苦苦追寻的绝品。它有一个很美的名字:“

彩凤鸣岐

”

。

它几经流传,一度失踪又失而复得。

1920年仲春,一阵疏落的琴声,一曲《平沙落雁》,让两个爱琴之人,前清的镇国将军爱新觉罗·毓朗和“

民国古琴第一人

”

杨宗稷相遇。一曲抚毕,毓朗与杨宗稷谈起

20多年前家中流散名琴的往事。巧的是,杨宗稷所弹之琴正是那张失散多年的名琴。有感于时运造化之难料,杨宗稷在“

彩凤鸣岐

”

的琴背上刻下了这一段故事,至今仍字字清晰。

“

彩凤鸣岐

”

曾沉默了半个世纪。一直到

2008年,省博物馆邀请海内名家录制古琴唱片,再一次奏响了这张历经1300年岁月的古琴。两年后的2010年,一场以“

凤凰和鸣

”

为主题的古琴演奏会在省音乐厅举行,

14位海内外古琴名师再次奏响千年唐琴“

彩凤鸣岐

”

和

“

来凰

”

。

今天,只要走进浙江省博物馆武林馆区三层的

“

非凡的心声

——

非物质文化中的古琴艺术

”

展厅,拿起展厅内的耳机,轻点屏幕,或点开浙博官网的琴音欣赏板块,穿越千年的悠悠琴声马上会在你的耳畔响起。

东汉末至三国

“

茶

”

字

青瓷

罍(湖州博物馆)

历史:先人智慧

文化基因

悠久的历史长河中,文物的身上蕴藏着先人智慧、文化之光。

一件精品青瓷罍,因为琢刻于器身上的一个字而与众不同,举世无双。东汉末至三国时期的四系印纹青瓷罍是湖州博物馆

“

镇馆之宝

”

,它的肩部有一个隶书的

“

茶

”

字,与现在的

“

茶

”

字几乎一模一样。

这是首次发现有

“

茶

”

字铭文的贮存器物,创造了新的历史。

“

茶之始,其字为荼。

”

一般认为

“

茶

”

字在唐代中期,尤其是陆羽《茶经》问世之后,才被广泛使用。瓷器用字基本都是当时的通用字,否则工匠们会感到生疏或费解,这些都可以说明至少在三国时

“

茶

”

字已经在本地区通用,为

“

茶

”

字的起源研究提供了极好的实物佐证,也是

“

茶

”

字变迁的一次新的解读。

未解之谜,匪夷所思,闪耀神秘之光。有些文物常被冠以

“

逆天

”

的名号,因为它们有着连今人的技术都无法企及的工艺高度。杭州博物馆的

“

镇馆之宝

”

、距今

2500年前的战国

水晶

杯便是其中之一。

战国

水晶

杯(杭州市博物馆)

虽深埋土中

2000多年,但你走进杭州博物馆南馆“

最忆是杭州

”

常设展,透过玻璃展柜,在灯光的照射下,眼前的

水晶

杯仍晶莹剔透、泛着淡雅的光。

很难想象,它是用整块优质天然

水晶

制成。那么,战国时期已经有

水晶

制品了么?古代工匠能够制造出工艺如此之高的

水晶

制品吗?如此高纯度的

水晶

材料目前在国内几乎找不到,那么,生产力低下、科技并不发达的战国时期,当时的人们是怎么取材的?此外,

水晶

硬度高,又很脆,杯子中间的芯子怎么取出来,杯子是怎么制作出来的?外壁、内壁和底部都非常光洁,抛光技术极其高超,现在都很难达到,古代工匠又是如何达到的?

这是未解的问号,也是对历史的发问。

事实上,这件

“

逆天

”

的

水晶

杯也是我国出土的早期

水晶

制品中最大的一件,属国宝级文物,也是

2002年国家文物局公布的首批禁止出国(境)展览的64件珍贵文物之一。

为了更好地保护水晶杯,

2002年杭州博物馆开馆的时候,博物馆曾尝试让玻璃厂制作人造水晶复制品。遗憾的是,经过努力,几家玻璃厂都以“

做不出来

”

回绝了。

tags:先人   珍宝   智慧   优秀   文化

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