作者：dations
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时间： 2017-07-04 12:12:25 评论(
见贤思齐（篆刻）
3.7×3.7厘米
齐白石
林岫
读印，如果可以当作开拓文学眼界的艺术之旅的话，那么，最好不要忽略印石侧面的印款（又称边跋、印跋），因为印款的文学意蕴及其篆刻的艺术*，也是洞开旅窗时一道不可忽略的风景。
以篆刻的艺术*而言，印家奏刀向石，不但流派专工纷呈，必须具备琢凿斫削冲切等刀功，还须借重书法艺术的书功，诸如刊刻印款，明文彭
“
琴罢倚松玩鹤
”
印的行书刻款，清高凤翰
“
云鹤亭长
”
印的篆行隶三书刻款，陈錬
“
乐道经年有典坟
”
印的草书刻款，陈锺
“
家承赐书
”
印的隶书刻款，赵之谦
“
沧经养年
”
印的北魏碑书刻款，吴昌硕
“
缶庐
”
印顶的篆书阳文刻款，童大年
“
心有灵犀一点通
”
印的楷书刻款等，如此各家别致，皆卓卓可道。若以印款的文学意蕴及其篆刻艺术*综合观之，最值得品味借鉴的印例，无妨首举
齐白石
的
“
见贤思齐
”
（白文）印及其印款。
齐白石
“
见贤思齐
”
篆书印，镌刻于辛未（
1931）年正月，时在民国二十年。此印独到者有三，谓之“
三奇
”
可也。
其一，语奇。
“
见贤思齐
”
四字，借语，语出《论语
·里仁》，“
子曰
‘
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
’”
，言君子好德修善之道，通常今译为
“
见到贤者，应向贤者看齐；见到不贤者，则内心反省
”
。前人比较推举并以为权威的是南宋朱熹老夫子《四书集注》的释意：
“
思齐者，冀己亦有是善；内自省者，恐己亦有是恶
”
，今译就是
“
思齐者，希望自己具有其优点；内自省者，担忧自己也具有其缺点
”
。
君子好德修善，必然敬善避邪，亲贤者，远小人。或谓一部《论语》，不过
“
仁善
”
二字，不过
“
见贤思齐
”
四字，足见此语文化蕴涵的厚重。历代学者对
“
见贤思齐
”
的深层解读和研究发挥，累累种种，故而追陪《论语》，
“
见贤思齐
”
也成了一部可纳教育修养、知人从善、铨衡鉴戒等诸多方面的博大学问。如果读者看作普通成语，掠眼而过，则容易肤浅。仅拈出宋一代来说，比较著名的，例如北宋王安石认为
“
见贤思齐
”
的精义在
“
君子之于人也，固常思齐其贤，而以其不肖为戒
”
，一敬一戒；黄庭坚《乐泮堂铭》有
“
思乐泮水，仁义之海。见贤思齐，闻过则改
”
，重在对镜责己；著过《论语全解》的陈祥道认为
“
思（齐），所以
‘
求诸身
’
。（内）省，所以
‘
察诸己
’”
，四字不过
“
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
”
，俨然以
“
见贤思齐
”
四字囊括《论语
·述而》一篇大义，用缩银法。如此豹窥一斑，不难知诸论于此皆析理抉要，识见灿然。
据笔者读知，对
“
见贤思齐
”
最精辟的解读是南宋钱时《融堂四书管见》的
“
十七字言
”
，其文曰
“
思齐则迁善，内省则改过；贤、不贤，皆吾师也
”
，精警非常，洞彻如炬。特别是
“
贤、不贤，皆吾师也
”
，用关锁句法总括，一句搞定，叫醒多少世间懵懂之人！借今天的话说，即正反面教材悉数收纳，样板清浊自选。
因得古今文人艺家看重，故此语历来见诸书法篆刻作品甚多。例如南宋周必大《跋张忠献公与外舅帖》，元代胡祗遹
“
大书座右
……姑以自警”
，又明李时勉《题唐太宗赐进士箴》和曹于卞《安定祠碑记》等；特别是南宋著有《北溪字说》的学者陈淳编《训蒙雅言》辑
“
见贤思齐
”
入
“
蒙童必读四言
”
后，书家自励或规勉他人遂多取此语挥洒以为幸快。
其二，字奇。
对齐翁而言，
“
见贤思齐
”
还有些特殊的意味，那就是
“
齐
”
字。齐，象形会意，多义。本义整齐一致，引伸有相等比肩意（
“
见贤思齐
”
）、清正治理意（
“
修身齐家治国平天下
”
）等，若以现代汉语称名，上举统属动词，但
“
齐
”
字为姓，则是名词。如果以双关辞格解读
“
见贤思齐
”
的
“
齐
”
，则有
“
向贤者看齐
”
和
“
见贤者即念及齐翁
”
的双重释义。
汉语言文化积淀广深，同是
“
思齐
”
，亦有意外者。例如《诗经
·大雅》的“
思齐
”
篇，应属特例。这里的
“
思齐
”
，与
“
见贤思齐
”
迥异。
“
思
”
，发语词，无实义。
“
齐
”
，音斋，转义为端庄。所以，《思齐》篇首句
“
思齐大任，文王之母
”
，可以译为
“
啊，端庄的文王之母大任
”
，却不能像某些注释者借着
“
见贤思齐
”
的思路所译的
“
欲与文王之母大任看齐
”
。大任，即太任，王季之妻，文王之母。
那么，面对
“
见贤思齐
”
之
“
齐
”
，齐翁会如何理解呢？对诗词联印的词语，齐翁一向比较讲究。据其己酉（
1909年）秋八月十二日广州日记，齐翁上午在裱画店见到一副书法对联，联曰“
我有仙方煮白石；天留闲客管青春
”
，说是喜欢
“
其字之用笔有法
”
，可惜
“
无款识
”
，故辗转犹豫，未购。下午又去，
“
问之，须卖四千钱。（最后）以三千钱得之
”
。一向精打细算的齐翁居然舍得三千钱购回自藏，闻者疑怪生焉。自古逢着姓名字号，皆有避讳。譬如有谢姓友人在此，恰好马夫驱车经过，因为
“
卸
”
与
“
谢
”
同音当作避讳，如果主翁不明事理，令马夫
“
不如卸马稍息
”
，对友人的谢姓是触讳，则有失恭敬。明摆着裱画店那副书法联语中
“
煮白石
”
三字，不但触讳，还沾带几分晦气，齐翁岂能熟视无睹？所以，既然撞上也无须回避，舍出三千钱购回自藏，这就是
“
不与闲人道白
”
的隐曲。
