作者：dations
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时间： 2017-08-01 11:00:08 评论(
大鬲炉，
“
玉堂清玩
”
款，明末清初，为王世襄旧藏。北京保利
2016年春拍拍品，成交价
人民币
943万元
冲天耳三足炉，“
大明宣德年制
”
款，为王世襄旧藏。北京匡时
2010年秋拍拍品，成交价
人民币
313.6万元
“
琴书侣
”
铜桥耳炉（雅昌供图）
铜云龙纹簋式炉，“
大明宣德年制
”
六字楷书铸款，香港佳士得
2016年春拍拍品，成交价为424万港元
“
古人制具尚用，不惜所费，故制作极备
”
，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价。古时文房多宝器，上至钟、
鼎、刀、剑，下至笔、墨、纸、砚，
“
皆以精良为乐
”
，丝毫含糊不得。古时又有言流传：
“
文房百器，炉为首器。
”
说的正是这案头燃香的香炉，而香炉之中，又以宣德炉列为首位，所谓
“
文房诸器，宣炉为首
”
。可见，宣德炉在文房器物中的重要地位。
著名宣德炉藏家刘锡荣介绍，本世纪以来，拍卖市场中的宣德炉用高关注度和高成交价，验证
“
文房首器
”
的重要地位。台湾著名藏家陈启正则认为，细探宣炉的历史成因，它之所以能成为玩家追捧的庋藏对象，无疑背后仍有其一定的文化背景作为价值评判的基础。而对于宣德炉的鉴赏辨伪，在
收藏
界也有诸多讲究。
■
收藏
周刊记者陈福香
历代皇家到文人雅士均尊之案首
陈启正回忆，约莫
1995年左右，正当台北
古董
圈吹起一股以宣德铜炉（以下简称宣炉）为赏玩对象的风潮时，多数
古玩
藏家对宣炉的市场价值与文化意涵，似乎仍一知半解；如今20余年晃悠过去，就在大家猛然意识到拍卖市场的宣炉价格飞涨之际，毋庸讳言，多数藏家对宣炉的天价行情已是望尘莫及。细探宣炉的历史成因，它之所以能成为玩家追捧的庋藏对象，无疑背后仍有其一定的文化背景作为价值评判的基础。
陈启正认为，话说宣炉历来惯以宣德的帝王年号作为器物名称，想必和明代的宣德皇帝难脱关系？
翻查宣德时期礼部尚书吕震等奉敕编撰的《宣德鼎彝谱》不难发现：宣德三年（
1428），宣宗见暹罗（今泰国）国王刺迦满霭进贡的数万斤“
风磨铜
”
精美非凡，因而联想起郊坛、太庙以及内廷的鼎彝陈设，式范鄙陋，殊乖古制，于是谕示礼部与工部参酌机宜，研拟如何有效利用该批难得的风磨铜，积极探索堪用鼎彝的鼓铸办法。
值得一提的是，今人称宣德彝器为
“
宣德铜炉
”
，乃至简称
“
宣德炉
”
或
“
宣炉
”
，几乎都只着眼于
“
炉
”
的单一意象。但宣炉鼓铸之初，除了
“
炉
”
的实用价值，其实还包含了传承商周鼎彝古雅形象，甚至是摹拟瑞兽、鸟禽等写实造型的祥瑞寓意等多元考虑。例如《宣德彝器图谱》所绘列的定时香蒃金几炉、仿古周乙毛鼎、仿古商象形鼎、衔香金鹤炉、大甪端金炉等炉式，基本上与
“
炉
”
的直观意象相去甚远，这大概也是当初图谱的命名，不谓
“
宣德铜炉图谱
”
，而称《宣德彝器图谱》的原因。
