宋画《听琴图》,宋徽宗抚琴,
炉置其右侧香几之上。
15—16世纪“
大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造
”
索耳橘囊炉。
明代鎏金铺兽首衔环钵盂式铜炉连座
清铜压经铜炉
清康熙马槽炉
宣德炉款识
明清时期的铜器,跟此前的铜器有一个本质的不同,开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物,从明宣德开始,因此,宣德炉由此得名。学者常华安认为,宣德炉是明朝铜器的代表作,是明代技术与智慧的结晶。但经历了两次历史浩劫,已千不存一。
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周刊记者梁志钦
宣德皇帝下令铸造一套新的礼仪用器
并模仿《宣和博古图》进行铸造
在永宣时期,皇宫里,就成立了
“
御用监
”
。在明代,御用监就是专门给皇家宫廷,制作器物一个指定的部门。同样的部门在清朝叫造办处。由于经历了元代蒙人统治后,宋代汉文化一代遭到中断,而在明代有所恢复,尤其明初,对宋代汉文化的追溯尤为强烈。因此,明初时期,汉文化开始大力恢复,香文化是其中之一。宣德朱瞻基即位后,感到以前所用礼器粗糙,为宏扬汉文化事业,他要求
“
御用监
”
重新做一批鼎彝,
包括香炉、熏炉、方鼎、香瓶、大鼎
……也就是后来所说的宣德炉或者宣铜。
吕震的《宣德鼎彝谱》写道:
“
宣德三年,暹罗国王进贡,风磨铜数万斤。
”
宣德皇帝由此下令用风磨铜铸造一套新的礼仪用器,并模仿《宣和博古图》进行铸造。
学者常华安认为,宣德炉是中国古代继商、周青铜器后,另一件傲人的铜铸品,它是用金属锌铸造的黄铜器,它在合金配制、熔炼、铸造及表面处理技术上,都达到一个新的高度:是明朝铜器的代表作,是明代技术与智慧的结晶。
文献记载,宣德皇帝对这批鼎彝的形制要求非常高。首先要求把铜炉反复设计,绘成图样,制成炉谱后,同时他还要求设计者说出每个炉型的典故出处、来龙去脉的故事,经过多次筛选修改以后,由吕震或原工部官吏吴邦佐,亲自拿给宣德皇帝过目,皇帝看了炉谱和典故,最终满意以后,方可进行铸造铜炉,铜炉铸造出来后,进行篆刻宣德年号款识,比如,
“
大明宣德年制
”
、
“
宣德年制
”
、
“
宣德年
”
、
“
宣德
”
等。