而在29日中午,推送的内容则更有值得深读的地方。有《大和尚法语》写着“凡夫在世俗社会生活中,长期熏染的贪执和妄想的习气,是无处不在,无时不在。学佛,正是要消除凡夫身上这两种习气。”
另外,两篇介绍释永信以及少林文化比较全面的文章也进行了推送。一篇为少林寺官网主编邹相执笔《永信大和尚二三事》,首先讲述 2010年台湾知名漫画家蔡志忠先生到少林寺参观,其见到释永信对客人说“屋里寒气重,别坐在地上”。以及提醒自己不要冻感冒,出行尽量买卧铺票。其次回忆其将居士供养给他的购物卡赠送慈幼院儿童购物,回忆如何创办慈幼院的过程。而截至记者发稿前的昨日最新推送,则是杨岐普通寺监院道源写的《佛门脊梁——永信大和尚》与邹相写的《我的恩师——释永信》。
无风不起浪,释永信会否变成释无信?
所谓无风不起浪,释永信被举报已经不是第一次了,就在四年前“少林寺方丈释永信**娼被抓”的新闻见诸报端,当时就有人编段子讽刺释永信大师在给“失足妇女开光”,调侃虽则荒诞不经,即使有关部门出面辟谣,却并没有消除人们的质疑。这次实名举报再爆猛料,便有不少网民将其和金庸大师笔下的“带头大哥”玄慈方丈自然而然地联系起来。
在这个党员干部公然违背《党章》、党*原则纷纷被拉下马的时下,僧人住持违背清规戒律恐怕再也不是什么匪夷所思的事了。见惯了落马官员的“审丑”疲劳之下,更多的人怀着一种娱乐至死的心态纷纷围拢上来预告释永信的笑话,预告宗教界各*人等为了“带头大哥”的地位和尊严又会“上演”何等的好戏。
文学作品当中幕后的“带头大哥”玄慈方丈威信甚高,杀错辽人,小弟反而争相为他保密。东窗事发后被少林执法弟子打了100多棍,受刑而死,给了江湖一个迟来的交代。但愿永信大师不会真的走了“带头大哥”的老路,否则,“永信”不就变成“不信”了?