抵抗遗忘

捷克著名作家伊凡·克里玛（Ivan Klima）在2009年一次访问中说，记者请他谈1989年的风起云涌，他说，“对于今天的年轻人而言，1989是远古史了。我到布拉格的学校去演讲的时候，常常要先说明共产主义是什么东西。他们什么都不知道了。”（来源：http://www.theguardian.com/books/2009/aug/02/ivan-klima-interview）

前两天刚好收到一个捷克朋友的电邮，他说，“这三年来捷克变了很多，多半是变坏。很多我们已经视为理所当然的权利，竟然逐渐收紧，但是这也很好，它激起你全身活力，你知道你得抵抗，无论如何都得抵抗。”

写电邮的是一个五十多岁的人，克里玛是个八十多岁的人，他们跟克里玛所说的“什么都不知道了”的二十多岁的人，怎么解释记忆，怎么传达传承？

在欧洲，历史，像踢足球、参加合唱团、组织烹饪课一样，是一个全民活动。街坊和村落都有民间自己组织的“历史学会”，对自己生活圈里的事情做历史调查和保存。譬如伦敦的墓园很多，几乎每一个墓园都有历史社团在做研究，社团里不是专家，而是街坊邻居、高中生、小学老师等等。在某些国家里，所谓国史，是从家史，从街史，从村史，从乡史出发的。如果只允许从上而下的国史，如果我们所有的记忆都由单一的宏大叙述去垄断，我可能就会套用马克·吐温的话来说了。

马克·吐温曾经批评议Y说，一半的议Y都是混蛋。议Y们激愤不已群起攻击，马克·吐温就认错了，说，我错了，一半的议Y不是混蛋。历史，也是这样，我会说，一半的历史是假的。或者倒过来说，一半的历史不是假的。不管怎么说，如果只有宏大诸如政治史、军事史，而没有民间自主发动的家史、街史、村史、乡史，历史再怎么写，都很难不是假的。

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